خداحافظ شورگشتی

حب الوطن که از ایمانه و کاملا درست
اما شورگشتی واقعا یه کلمه بی معناست و بارها افراد مختلف جاهای مختلف ازم توضیح خواستند که یعنی چی ؟!
یکی از مسئولین رده بالای تبلیغی زنگ زده بود با لهجه خاص ترکی:
آقای شورگشتی! شما شیرین نگشتین هنوز؟
خواستم به اطلاع برسانم که خدا بخواد چرا خخخخخ

با احترام به همه همولایتی هام بعد از این بجای 《محمد شورگشتی》،《محمد تدین》خواهم بود و البته اذعان دارین تضادی بین این و اینکه رگ و ریشه من اعتبار و افتخار منند، وجود نداره...
شورگشت با مردمانی سخت کوش، عالم پرور، متدین، بامحبت و دوست داشتنی
عاشق همه شونم

+ همینجا دعوت میکنم از سایر دوستانی که نام یا نام خانوادگی زیبا و معنا ومفهوم داری ندارند برای پیوستن به این حرکت...
کاری که اگه پیامبر(ص) بود در برخورد با بعضی از ماها قطعا انجامش میداد آنچنانی که در چندین مورد چنین رفتاری رو ازشون سراغ داریم(١)

لیست ابتدائی نام هایی که جهت تغییر نام خانوادگیم تهیه کرده بودم -سعیمم بر این بود که تا میشه بکر و تازه باشن و ثانیا ناظر به امور دینی و ارزشی هم- ان شاءالله که به کار دوستان بیاد:

مشکات
رستگار (یا رستار)
تدین
بصیرت
آرمان
خدایی
ولایی
خداپناه
ناصح
ثقلینی(با فتحه سه حرف اول) یا دوگوهری
ناجی
آل اللهی
سرآمد
متقی
محب
منصف
فخرفاطمی
فکور
فروتن
شکیبا
واله
تدبر
دوست حسینی (با کسره یا سکون تاء)
محض یار (مثل مهزیار)
مهدیار
مدقق(با ضمه میم، و تشدید و کسره قاف)
خلسه (با فتح خاء)
زیبامنش
شورعشقی
اواب (با تشدید واو)
والا
پارسا
امام رضایی
راحم
راهبر
صاحب زمانی
مصلح(با ضمه میم و کسره لام)
مودت
نیک فرجام
اندیشه
نوراللهی
نبأی
شفیق
منتظر
وحدتی
تولایی (تشدید لام)
اخوت (ضمه همزه و خاء، و تشدید واو)
پورسلمان
ثریایی
عماد
مکتبی
قیومی (با تشدید یاء)
راسخ
اوسطی (با سکون واو)
شامخ
یاحق
عشق علی
خیر (با تشدید یاء)
حرمی
محق (با ضمه میم، کسر حاء و تشدید قاف)
صمیمی
اشتیاق
محجوب
ذوالفقاری
تحیتی (با تشدید یاء)
خرسند
آزاد
آیاتی
تائب
علمدار
بی ریا
کیس (فتح کاف، تشدید و کسر یاء)
سپاسی
خوددار
باوری
جناتی
روزبه (با کسره باء)
اسعد
طوبایی
مشعشع
حنیف
سماواتی
با مرام
برکات
موقن (با ضمه میم و کسره قاف)
نمازی
اولوالامری
دلاور
عبید (با ضمه عین و فتحه باء)
عفیف
خداوکیل
سربلند
مبشر (با تشدید و کسره شین)
سعادتمند
یاور
ثاراللهی
تشرفی (با تشدید و ضمه راء)
غدیری
سریع الرضا
گچ پژ (برا اونا که پارسی رو خیلی میخوان پاس بدارن)
خاکزاد
آگاه
موقر (با تشدید و فتحه قاف)
غیور
ترقی
قرآنی
گلبو (با ضمه گاف) یا گلبوی با گلبویی
کوشا
للّه، یا ملک رب (با کسره میم و کاف، و تشدید باء) یا عبد رب
خاکسار
قانت (به کسر نون)
قناعتی
خداترس
مهاجر
بصیری
مسبح (با ضمه میم، تشدید و کسره باء)
تلالؤ
میاندار
میانجی
خودی
ستوده
ربوبی (به ضم راء)
مرزوق
سرمدی
راجی
هابیلی
شکور (با فتح شین)

(١) عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص کَانَ یُغَیِّرُ الْأَسْمَاءَ الْقَبِیحَةَ فِی الرِّجَالِ وَ الْبُلْدَانِ
امام صادق از پدران معصومش:
پیامبر صلی الله علیه وآله چنین بودند که اسماء زشت را در اشخاص و شهرها تغییر داده و عوضشان میکردند.
وسائل الشیعه ش ح 27379. بَابُ اسْتِحْبَابِ تَسْمِیَةِ الْوَلَدِ بِاسْمٍ حَسَنٍ وَ تَغْیِیرِ اسْمِهِ إِنْ کَانَ غَیْرَ حَسَن

جفتگیری

خیلی جدی میگه
خوبه تو حیات وحش نیستم وگرنه بی جفت میموندم!!
میخندم و میگم اونجورم نیست که همه حیوونا قلدراشون فقط حق جفت گیری داشته باشند
بعضی حیوونا تک جفتی اند
بعضیا چابکی و فرزی ملاک نر برتر گروهه
بعضیا نمایش و رقص و آوازشون
بعضیا فریب و دغل بازیشون
و و و
خلاصه هر حیوونی چیزی که نیاز یا خصیصه اصلی زندگیشه میشه ملاک اولی انتخاب جفت
خصیصه و امتیاز اصلی انسان هم که خوب نیست مگه عقل و اخلاقیاتش

یه کاسه بوسه

دو ماه بیشتر نگذشته
یادتون نرفته که ماه رمضونی؟!
آخرای روز گرسنگی و تشنگی غالب که می شد، معنویت و صمیمیت کم کمک جاشو به بیحوصلگی ها و پرخاشگری ها میداد و بگی نگی تو بعضی خونه ها وضعیت جنگی حاکم میکرد!
کافی بود افطاری سر وقت آماده نباشه، که دیگه بیم خونم میرفت!!

خیلی از لجاجت ها و پرخاش هایی که خانواده و اطرافیان جوان رو شاکی کرده، نیست مگه بخاطر نیازهای جنسی برآورده نشده اون

انگشت اتهام رو همیشه به طرف جوون نشونه نریم
ما چه کار کردیم برا رفع نیازشون؟!
چه کار کردیم برا تعدیل نیازشون؟!

+ ماه روزه اونایی که بخاطر گرسنگی و تشنگی به زحمت شدید میفتن حق گرفتن ندارن.
برا دختر و پسر جوون بی تاب در امور جنسی هم اموری که باعث تشنگی جنسی میشه بایستی مراعات و پرهیز بشه.

کم خوری بخصوص غذاهای گرم، حفظ نگاه و فکر، رعایت حجاب و عفاف، دوری از اختلاط های غیر ضرور، درس و ورزش و سرگرمی های سالم و انرژی گیر، میتونه براشون کمک کار خوبی در این مسیر باشه.

ما به عنوان مسئول ما به عنوان خانواده ما به عنوان جامعه چقدر کمککار بودیم؟!!

قرص ضد تنبلی

رفتین خارج
کوچه کثیفه چند درصدمون جارو برمیداریم و جارو میزنیم
کشور خودمون باشه چنددرصد
شهر خودمون باشه چی
کوچه خودمون
در نهایت خونه خودمون اگه باشه؟!
مسلما هرجا احساس مسئولیت بیشتری وجود داشته باشه حرکت بیشتری هم وجود داره

مینالی از تنبلی و بی عاری جوونت؟!
ناراحتی از خونه نشستن و ولگردیش؟
غصه علافی جوونای مملکتو میخوری؟

دوست داری به خودشون حرکتی بدن و زندگیشونو سامان ببخشن، باید حس مسئولیت پذیری رو در وجودشون زنده کنی
و《ازدواج》این کاره است.
خیلی ام کاربلده.
هرچی برا این مایه بذاریم، برا پویایی و تحرک جامعه مایه گذاشته ایم!

+ تو عالم پزشکی هم هستند البته کسایی که هیچ قرص و شربتی روشون تاثیر نمیگذاره خخخخ
+ فرقی ام نمیکنه منشا این جنب و جوش رو بیدار شدن حس مسئولیت پذیری طرف بدونین یا ترس از اهل و عیال خخخخخ
مهم ثمره ش هست که به هر حال حاصله

تولد هر کس که بود...

《تولد هر کس که بود مبارک》
قربونش برم...
شفیعه نقاشی کرده و زیرش اینو نوشته و چسبونده به دیوار!!
معمولا تو تولدا نقاشی میکشه و زیرش مینویسه مثلا: تولد پدر مبارک، تولد مادر مبارک، و به دیوار میزنه.
بابا! میدانیم تولدته یه کم صبر... کم حواس شدیم نه دیگه اینقدر خخخخ 

از اهالی بهشت

از سختی رسیدن به بهشت می گفتم و انواع حقوقی که فردای قیامت گریبان هر کدوم از ما رو ممکنه بگیره
گفتم از این روستا فقط یه شخص خاصو میتونم نام ببرم که یقین دارم از اهالی بهشته!!
با این حرف اونایی هم که چرت میزدند گوشاشون تیز شد
بزرگان و ریش سفیدان خودشونو جمع و جور کردند
کربلایی ها و حاجیها
هیاتی ها و ومسجدی ها
حکمت داشت که این حرفو زدم
یه دیوونه ای بود تو محل که خیلی سربسرش میذاشتن و بهش میخندیدن
گفتم: فلانی!!!
آب خنکی انگار روشون ریخته باشی
گفتم بله از امروز اگه میخواین یه آدمی رو که مطمئنا بهشتیه با چشم ببینین به این آدم - به تعبیر ما دیوونه - نگاه کنین...
از اون روز به بعد رفتارها کاملا تغییر پیدا کرد بهش نمیخندیدن که در جهت رفع نیازهاش بر همدیگه پیشی هم می گرفتند!
دیوونه ها بهشتی هایی هستند در کنار ما برزخی ها نگاههامونو بهشون عوض کنیم
به بچه های نابالغم همچنین

اما و اگر در انتخاب ولی !

آقا! من تو انتخابات خونه کشتی نبودم قبول ندارم رئیسشو !!
وزنه برداری هم همینطور!
انجمن پزشکان و مهندسان و غیره هم!
صنف مرغداران و کامیونداران و نانوائیها و طلا وجواهرات فروشان
و و و
مگه نه این که هر کدوم از اینا به نوعی به تک تک ما مربوطند و در زندگی ما تاثیرگذار؟!

برا چی به این انتخابات اعتراضی نمیکنیم؟!
انتظاری هم نداریم که مشارکت داشته باشیم؟
بلکه صلاحم نمیدونیم و دوستم نداریم؟

چرا که علاوه بر عدم امکان چنین وقت گذاری برا عموم مردم، هر گروهی به شرایط کاری و علم و صلاحیت خودشون واقف تر از دیگرانند
مسلما انتخاب اونها انتخاب دقیق و مناسب تریه و سودش به همه جامعه خواهد رسید

فقط این وسط چی شده که بعضی در انتخاب ولی فقیه به انتخاب مجموعه ی فقهاء که خبرگان این کارند، برخوردی اعتراضی دارند؟!! نمیدونم.

در حالی که به جهت پررنگ بودن نقش ولی فقیه در زندگی مردم، پیشبینی شده که خودشون در انتخاب این فقهاء -و یعنی در واقع با یک واسطه در انتخاب ولی فقیه هم- بتونن نقش ایفا کنن و این نهایت احترام به مردم و نظرات اونهاست.

بعضی اما انگار نمیخوان بفهمند ولی فقیه مثلا با رئیس جمهور فرق داره
رئیس جمهور از قشر و گروه خاصی نیست و همگان میتونن درش شرکت کنن و پس انتخابشم بدست همگان اتفاق میفته
بر خلاف رهبری که طبق اشارات دینی و قانون اساسی تایید شده توسط اکثریت، باید فقیه جامع الشرایط باشه

وقتی اینچنین شد انتخاب او جز با کسانی از همون قشر که خبره ی کارند نمیتونه و نباید صورت بگیره -مثل سایر موارد مشابه- بلکه اینجا به دلیل حساسیت بالا و سنگینی مسئولیت و ظرافت کار از اولویت هم برخوردار خواهد بود.

زیارت امام و یه میلیون حج؟!!!!!!

سوال:
زیارت امام رضا هزار حج؟! یه میلیون حج؟! (١)
یعنی امام بالاتر از خداست؟!!!!

جواب:
دستورات دینی چقدر داریم؟! از نماز و روزه و خمس و زکات و خود حج و... روایت میگه همه اینها در مقابل امر به معروف و نهی از منکر نیستند مگر به قدر آب دهنی در مقابل دریایی عمیق!! (٢)
چرا؟!
چون سببیت داره بر اونها
اگه احکام نماز و روزه و حج و فلان وفلان توسط انبیاء واوصیاء وعلماء ومبلغین و معلمین و والدین و رفیق و رهگذر و سایرین بهمون رسیده به برکت امر به معروف بوده و ارشاد جاهل
اگه از محرمات پرهیز میشه به برکت نهی از منکر بوده و مراتبش.

حالا امام هم بر توحید سببیت داره
امام رضا در حدیث معروف سلسله الذهب قرار گرفتن در دژ توحید رو مشروط کرد به پیمودن این مسیر از طریق امام (٣)
چه بسا کسانی دور خانه خدا میچرخند اما توحیدشون یه جو نمیرزه!!
-قایلین به جسمانیت خدا مثلا-
توحیدی ارزش داره که از امام برسه
لذا گرامیداشت امام هم در واقع گرامیداشت خود خداست و در طول هم

بنی اسرائیل در غیاب موسی از ولایت هارون که درامدند متعاقب اون سر از گوساله پرستی در اوردند!
اینجاست که برای نجات انسان علاوه بر توبه و ایمان وعمل صالح میفرماید... ثم اهتدی (٤)
یعنی توبه وایمان وعمل صالح وقتی سودمندند که یه چیز اساسی کنارش باشه و اون پذیرش ولایت حق است.
+ ثم اهتدیت تیجانی (از مستبصرین) روی این مبنا باید نامگذاری شده باشه.

+ فردا 23 ذی القعده، روز مخصوص زیارتی امام رضا علیه السلام هست
هر کی میتونه جا نمونه... نیابت از ما هم سلامی به آقا یادتون نره ان شاءالله

(١) کافی ش ح ۱۹۸۳۵- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ قَرَأْتُ فِی کِتَابِ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَبْلِغْ شِیعَتِی أَنَّ زِیَارَتِی تَبْلُغُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ إِی وَ اللَّهِ وَ أَلْفَ أَلْفِ حَجَّةٍ لِمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ
(٢) ... وَ مَا أَعمَالُ البِرّ کُلّهَا وَ الجِهَادُ فِی سَبِیلِ اللّهِ
عِندَ الأَمرِ بِالمَعرُوفِ وَ النهّی‌ِ عَن المُنکَرِ إِلّا کَنَفثَةٍ فِی بَحرٍ لجُی... نهج البلاغه کلام 374-
(٣) ... سمعت الله عز و جل یقول: لاإله إلا الله حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی. قال فلما مرت الراحلة نادانا بشروطها و انا من شروطها
(٤) وَإِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَی -طه آیه 82-

عبدی شاعر

شاید براتون عجیب باشه بشنوین امام معصوم علیه السلام به شیعیان توصیه کرده باشند که به فرزندانشون اشعار یه شخص خاصی رو تعلیم بدن
اما واقعا چنین شاعری هست
شاعری که معمولا اسمشم نشنیدیم تا چه برسه به اشعارش!!
《عبدی》

امام صادق (علیه السلام) : یا مَعْشَرَ الشِّیْعَةِ عَلِّمُوا أَوْلادَکُمْ شِعْرَ الْعَبْدِى، فَاِنَّهُ عَلى دِیْنِ اللّهِ:
 اى شیعیان! به فرزندان خود، اشعار عبدى را بیاموزید! که او بر دین خدا است .

یکى از اشعار معروف  عبدى  در زمینه خلافت و جانشینى پیامبر صلى الله علیه وآله :

وَ قالُوا رَسُولُ اللّهُ مَا اخْتارَ بَعْدَهُ *** اِماماً وَ لْکِنّا لاِ َنْفُسِنَا اخْتَرْنا!
أَقَمْنا اِماماً اِنْ أَقامَ عَلَى الْهُدى *** أَطَعْنا، وَ اِنْ ضَلَّ الْهِدایَةَ قَوَّمْنا!
فَقُلْنا اِذاً أَنْتُمْ اِمامُ اِمامِکُمْ *** بِحَمْد مِنَ الرَّحْمنِ تَهْتُمْ وَ لا تُهْنا
وَ لْکِنَّنَا اخْتَرْنَا الَّذِى اخْتارَ رَبُّنا *** لَنا یَوْمُ خُمٍّ مَا اعْتَدَیْنا وَ لا حُلْنا!

ترجمه :
آنها گفتند: رسول خدا براى بعد از خود کسى را به عنوان امام انتخاب نکرده است، و ما خود انتخاب مى کنیم!!
امامى برمى گزینیم. اگر بر طریق هدایت بود اطاعتش مى کنیم، و اگر مسیر گمراهى پیش گرفت او را به راه می آوریم!!
ما به آنها گفتیم: در این صورت شما امام آنهائید (تا آنها امام شما)!! شما سرگردان شدید و ما سرگردان نیستیم.
چرا که ما همان را برگزیدیم که پروردگار ما براى ما روز غدیر خم برگزیده و از آن کمترین انحراف و عدولى نخواهیم داشت.

- تفسیر نمونه ذیل آیات پایانی سوره شعراء، با کمی تصرف-

عکس شیطان از نمای نزدیک...

اولین بچه ای که بهش برخوردی و موقعیتش پیش اومد ازش بخواه یه نقاشی از شیطان برات بکشه
بدون شک یه موجود شاخ و دم دار میکشه با چشمان قرمز و اندام پر از مو و وهمناک با قداره معمولا خونینی که تو دستشه
غافل از اینکه گاهی شیطان زیباترین فردیه که میشناسیمش
گاهی آرامش بخش ترین صدائیه که شنیدیم
بذار اینجور بگم شیطان بیش از اینکه با اخم و تشر کسی رو از مسیر خارج کنه، با دوستی و رفاقت می کنه.
پس کاملا منتظر باش با یه شاخه گل بیاد دنبالت
منتظر باش دست به گردنت بندازه و خودش رو صمیمی ترین فرد عالم بهت معرفی کنه
منتظر باش به یه شام عالی تو بهترین رستوران شهر دعوتت کنه
منتظر باش فقط بخاطر دلش یه دستگاه آپارتمان حتی به نامت بزنه
من بخوام شیطانو تصویر کنم یه زن تر و تازه می کشم با موهای طلایی و چشمان سبز با لبان ماتیک زده و بازوان تتو شده که گوشه ی چشمشم چشمکی پنهان داره!
یا یه جوون خوش پوش خوش فرم پولدار که خودش رو هم دست و دلباز معرفی میکنه
شیطان کارش تزیینه کارش فریبه کارش تحریکه
کاش تو دنیای واقعی مثل نقاشی ها باطنش رو می شد اون وقت گمان نمی کنم کسی بود که به دنبالش راه می افتاد.

عتاب مادربزرگ

《تو که یه پات لب گوره دیگه چرا؟!
خجالت داره بخدا !》
به پیرزنی داشت میگفت که موهاش بیرون بود.

گفتم اینجا رو اشتباه اومدی رفیق!
این بنده خدا کل روسریشو هم از سرش برداره حق عتابشو نداری!!
در واقع یه معذرت خواهی بزرگ بهش بدهکاری!
تعجب کرد.

حجاب فلسفه داره حجاب برا عفافه برا سلامتی روان جامعه ست برا سود رسانیه و این اون وقتیه که خانم جوون باشه
پیر فرتوتی که دیدن نداره حجابم نداره

بله اون که میگن از توی پیر دیگه بعیده اینجا نیست... اخلاقیات و گذشت و سنجیده عمل کردن و این جور مسائله

البته مستحب هست که با اینهمه حجابش رو مراعات کنه و ارشاد دیگران در این حد و اندازه بله قابل قبوله
نه بیشتر

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِی لَا یَرْجُونَ نِکَاحاً فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ أَن یَضَعْنَ ثِیَابَهُنَّ غَیْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِینَةٍ وَأَن یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (60) نور-
و بر زنان از کار افتاده اى که امیدى به ازدواج ندارند، باکى نیست که پوشش(روئین -چادر وروسری-) خود را زمین بگذارند، به شرطى که خودآرائی نکنند. و اگر خود را بپوشانند براى آنان بهتر است و خداوند شنوا و آگاه است.

حسنات شمار

نذر صدوچهارده هزار صلوات...
هی فکر میکنی به ته ذکر رسیدی، به شمارنده که نگاه میکنی میبینی کلی هنو ازش مونده!

تو معنویت هم اگه مثل معصومین نبودند گمان میکردیم به ته معنویت رسیدیم، ولی وقتی به اونا نگاه میکنیم میبینیم کلی عقبیم.

و خوب برخلاف شماره اندازها، کمالات اهل بیت قابل احصا نیستند پس همیشه این حالت وجود داره و نمیرسه وقتی که انسان احساس بی نیازی نسبت به انجام اعمال داشته باشه.
صوفی چه فکر میکنه نمیدونم؟!

نفاثات فی العقد

از جشن ها خوشم می آید
از تولدها خوشم می آید
از جشن تولدها نه
که فراموشیشان فراموشی صاحبانشان تلقی میگردد!

از گره زدنهای بیجا نه
از دمندگان در گره ها که پناه

+ قل اعوذ برب الفلق
من شر النفاثات فی العقد

-تفسیر جدید و بکری شد بر آیه-

یادگاری

بزرگی که روزگاری در جایی زندگی کرده، می گردند ببینند چی از خودش بجا گذاشته...
تخت و تاج
اسلحه و لباس
قصر و کاخ
بنا و ساختمان
شکارگاه و مطبخ
ابزار و وسایل شخصی
معشوقه ها و دوست و رفقا
و...

تنها یادگاریی که از هفده هیجده روز حضور خانم فاطمه معصومه سلام الله علیها در قم وجود داره《بیت النور》محل عبادت ایشانه.
-حرم که خوب مزارشون هست-

یه خانم 26 تا 28 ساله مجرد اینقدر عزیز که میشه نیست مگه بخاطر بندگیش.

خوبه زائرین قم به اینجا هم سری بزنن...

بی بی و بابا

بی بی که بی بی است
بی کس
بی دندان
بی تحرک
بی رنگ و رو
بی طاقت

بابا کاش راستی بابا باشد
با معرفت
با انصاف
با حال
با صبر
با اخلاق
با مهر 

بر خطر

مگس که رو مگس کش نشست و هیچ کاری نتونستم بکنم
فهمیدم گاهی بهترین راه برای در امان ماندن از خطر، نشستن بر خود خطره! 

عمر کله دراز

جز قند شکسته نداشت
خوبیش اما این بود که درشت شکسته بودند! خونه که اومدیم تونستیم از نو بشکنیمشون!!
فکر کنم اولین بار بود از اینکه کسی کارشو درست انجام نداده، ناراحت نشدم که خوشحالم شدم!!

از بدترین ظلمهای زمونه به مردمش دم دستی کردن کارهاست.

تو که قند شکسته دستم میدی نمیگی فشار عصبیمو کجا و سر کی باید خالی کنم؟!
سبزی فریز شده آماده که دستم میدی نمیدونی گاهی از نگاه و لمس و پاک و خرد کردن سبزی، انسان بیشتر لذت و بهره میبره تا از خوردنش؟!
خواهشا حبوباتو تمیز نکنین بذارین دستانم با سنگ و خاک و بذر علوفه ها آشنا بشن!
غذای حاضری دو سوته نسازین اجازه بدین ذهن خانم خونه به آشپزی مشغول باشه تا افکار خوره مانندش!

نمیدونم چقدر قبول دارین اما یکی از مهمترین اسباب افسردگی جامعه جهانی رو همین امور به ظاهر خدماتی میدونم.
لعنت به کنسرویجات
لعنت به صنعت بسته بندی
لعنت به ارائه خدمات
لعنت به تنبلی و تنبل پروری

برای زندگی

حلقه تو دستت گیر کرده... میخوای درش بیاری چه جوری درش میاری؟!
با زور و فشار یا با ملاطفت و نرمی؟!
با سنگ و چوب یا با کف صابون؟!
زور و فشار که وسط بیاد، اونی که پیش و بیش از همه آسیب میبینه انگشتته و بعد انگشترت.

خدا نکنه ولی به بن بستم رسیدین تو زندگی و خواستین حلقه ازدواجتونو از دستتون در بیارین،
چرا با بداخلاقی و ناسزا و جنگ و دعوا؟!
کاش درش نیارین، اما مگه نمیشه همین امر نازیبا رو زیبا انجام داد؟!
قرآن که میگه چرا :
(فَأَمْسِکُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ... 231 بقره)
با هم هستین قشنگ باشین
جدا هم میشین قشنگ جدا شین
هدیه و گل و معذرت خواهی و بدرقه دعا و آرزوی خوشبختی و... همه ش هم واقعا از ته دل

اگه بد بود که از اول سراغش نمیرفتین، میرفتین؟!
بهش جواب نمیدادین، میدادین؟!

حالا به هر دلیلی روزگار نمیخواد با هم باشین اما به تعبیر قرآن هرچه باشه این فرد یه روزی نزدیکترین کس به تو بود، مگه نه؟!
به پاس اون خوشیها، به احترام اون دل دادن و قلوه گرفتن ها، به یاد لحظات شیرینی که داشتین (وَقَدْ أَفْضَی بَعْضُکُمْ إِلَی بَعْضٍ... 21 نساء)
قبول داری که حرمت اون لحظات کم نیست؟!
به حرمت همون زیباترین لحظاتی که برا هم خلق کردین، رعایت حال همدیگه رو بیشتر بکنین.
مقام عشق رو احترام و پاسداری کنین.
که اگه اینجور باشه شاید اصلا مانع وقوع طلاقم شد و یه برگشت پیروزمندانه خواهد بود برای زندگی و عشق.

پیوندتان محکم

سه چیز با سه چیز

مثل بیماری که به بچه ش دستور میده بسته کپسولم رو بیار آبم بیار
اگه کپسول خالی ببره با اون که اصل دستورم مربوط به همونه و بحث تشنگی و رفع تشنگی نیست اما میگه تو هم با این کار کردنت؟!
و خودش با اون حالش بلند میشه و آب تهیه میکنه
نبردن آب، بردن کپسول رو هم به جوری انگار بی اثر میکنه.

حالا امام رضا علیه السلام میفرمایند: (١)
خدا سه چیز را با سه چیز از بندگانش طلبیده است:
ابتدا دوم و سومشو میگم
شکر خودش را با شکر والدین (أَنِ اشْکُرْ لِی وَلِوَالِدَیْکَ
-14 لقمان)
پس اگر کسی از پدر و مادرش سپاسگذاری نکند، گویا از خدا سپاسگذاری نکرده است!
و تقوای خودش را با پیوند خویشاوندی (وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِی تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ -1 نساء)
پس اگر کسی از فامیلش ببرد، مثل این است که به تقوای الهی عمل ننموده است!
و اولین آن که به نوعی مربوط به این ایام -عید فطر و از طرفی برداشت محصولات- است: نماز را با زکات (وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّکَاةَ -43 بقره)
پس چنانچه نماز بخواند و زکات نپردازد، نمازی هم از او مقبول نخواهد افتاد!

(در خصوص پیوند نماز عید فطر با زکات فطره -علاوه بر اطلاقات مربوط به نماز و زکات- آیات 14 و 15 سوره اعلی(قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکَّی وَذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی) رو بیان میکنند که اتفاقا به قرائتش در رکعت اول نماز به عنوان یکی از مستحبات نماز عیدین فتوا داده شده است.
علاوه بر نماز، در مورد زکات فطره قبولی روزه هم به پرداخت اون موکول شده:
امام صادق علیه‌السلام : (ان من تمام الصوم اعطاء الزکاة یعنى الفطرة کما ان الصلوة على النبى صلى الله علیه و آله من تمام الصلوة.)؛ تکمیل روزه به پرداخت زکاة یعنى فطره است، هم‌چنان که صلوات بر پیامبر صلى الله علیه و آله کامل کننده نماز است. و در ادامه روایت هم اتفاقا به پیوند نماز عید و زکات فطره با استناد به همون آیات 14 و 15 سوره اعلی اشاره میفرمایند. (٢)


(١) وسائل الشیعه ش ح 11429-
(٢) وسائل الشیعه ش ح 12114-

+ وقت پرداخت یا کنار گذاشتن فطریه درسته تا قبل از نماز عید یا تا ظهر روز عیده، اما اگه کسی پرداخت نکرده بدون نیت ادا و قضا میتونه یا باید (به تفاوت فتاوا) بعدش پرداخت کنه.
اجرای دستور زکات چه زکات فطریه چه زکات مال همیشه مهم و مورد تاکید بوده، امسال به جهت سیل های مخرب و فشارهای اقتصادی شدید قطعا از اهمیت بالاتری برخوردارن و نیاز به توجه و تذکر بیشتری داره.
اگه ادا نکردین جا نمونین.

بازگشت به تنظیمات کارخانه

عید = باز گشت
فطر = طبیعت؛ خلقت اولیه
عید فطر = بازگشت به طبیعت اولیه = بازگشت به تنظیمات کارخانه

امام علی علیه السلام:
«انّ ادنی ما للصائمین و الصائمات ان ینادیهم ملک فی آخر یوم من شهر رمضان ابشروا عباداللَّه فقد غفرلکم ما سلف من ذنوبکم فانظروا کیف تکونون فی ما تستأنفون»
براستی کمترین پاداش مردان و زنان روزه‌دار این است که فرشته‌ای در آخرین روز ماه رمضان آنها را ندا دهد: بشارت باد بر شما ای بندگان خدا! که گناهان سابق شما به تحقیق آمرزیده شد، پس ببینید از امروز به بعد را چگونه خواهید بود؟!

+ مسجد وحرم بی کبوتر که مسجد وحرم نیست!!
کبوترای حرم رمزی از ما انسانهاند
و میدونیمم کبوتر خصیصه ش اینه به هرجا پرواز کنه و بره اخرش برمیگرده همونجا که جلدش شده!
مردمم هربامی نشستن هر آسمانی پرواز کردن باید اخرالامر به این آسمون و این بام برگردن که وطنشونه که فطرت پاکشونه
خدا در مورد کعبه که میگه:《مثابه للناس》همینو میخواد بگه -برگشتگاه مردم-

کعبه مثابه است وایام حج و قربان عید
حرم اهل بیت و مساجد و ماه رمضان و فطر هم غیر این نیستند

ان شاءالله که دیگه از در خونه خدا جایی دیگه نریم که بهترین جای عالم همینجاست.

فتنه ی راه

در روایت دارد که:
پس از آفرینش بهشت، چبرئیل گفت:
پروردگارا! کدام بشر است که به چنین مهمانخانه ای نیاید؟!!!
ندا رسید: نگاه راهش بکن...
دید در راهش گودالها و خار وخاشاکها و غول ها و... یعنی چه محرومیتهایی...
باید پانزده ساعت شکمش را بگیرد
زبانش را کنترل کند
شب کوتاه بین الطلوعین خوابش لذیذ و برخاستنش طاقت فرساست ولی باید نماز صبح را بخواند.
راه بهشت است.
باید پول را از دلش کنده باشد یک پنجم منافعش را بدهد
گفت: اگر این راه بهشت است، مشتری اش کم است!!!
همت میخواهد ترک نفس میخواهد.

دوزخ را که آفرید، گفت:
خدایا! کدام بشر است که خودش را به چنین شکنجگاهی بیفکند؟!!
ندا رسید: به راهش نگاه کن...
دید راهی صاف و قشنگ و مطابق میل
قمار و زنا و شکم بارگی و همه شهوات
دلربا وفریبنده
گفت: خدایا! مشتریش فراوان است!!

+ امام علی علیه السلام در نهج البلاغه:
ان الجنه حفت بالمکاره، و ان النار حفت بالشهوات
براستی که بهشت پیچیده به سختی ها و جهنم پیچیده به هوسهای نفسانیست.
-قلب قرآن، شهید دستغیب، ص 191-

متولی بیت المقدس جز مقدسین نمیتوانند باشند...

میگه درسته سر بیت المقدس ایقد پافشاری بکنند و بکنیم؟! شهید بدند و شهید بدیم؟!

میخونم :
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ... 114 بقره-

اینکه چطور پاشون تو فلسطین باز شد بماند
اینکه غاصبند یا مالکند جای خود
جاهایی اما در عالم هست که مال خداست، نه مال هیچ حکومت و دولتی.
مساجد به حکم آیات و روایات اینچنینند و در این بین مسجدالاقصی جایگاه ویژه خودش رو داره
خداوند در خصوص مساجد دستور داده که اگر کسانی سعی در خرابی اونها داشتن - با بیل و کلنگ یا با سنگ اندازی در مسیر هدایتگری صحیح مساجد - داخل نباید بشن مگر در حالی که هراسان و خوفناکند!

((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَسَعَی فِی خَرَابِهَا أُوْلَـئِکَ مَا کَانَ لَهُمْ أَن یَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِینَ 114 بقره- کیست ستمکارتر از آنکه نگذاشت نام خدا در مساجد الهى برده شود و سعى در خرابى آنها داشت؟ آنان جز با ترس و خوف، حقّ ورود به مساجد را ندارند))

این یعنی چه؟!
جز اینه که یعنی فضا رو بر این افراد باید نا امن کنین؟!
مخاطب این دستور غیر از بندگان خدا و کارگزاران اویند؟!
آری مکان های مقدس سزاوار نیست درش داخل بشن جز انسان های مقدس.

پیرو مشکلات بوجود آمده در یکی از مدارس ابتدایی

فیش مطالب...
1. کشیدن یه دایره کف کلاس > این مثلا چاهه... من بگم خودتونو بندازین تو چاه کی میندازه؟! 》بعضی چیزا که ازمون میخوان از تو چاه افتادنم بدتره ! ...
■ یاد بگیریم نه گفتن را حتی اگه متلک انداختن.. بچه ننه گفتن و کوچولو گفتن و...

حالا من ازتون میخوام تو ماه رمضون به پدرومادرتون که روزه ن کمک کنین... ازتون بخوام درس بخونین... نه دیگه اینجا جای نه گفتن نیست
وقتی کاری خوبه نباید نه گفت
نه گفتن در جایی که کار بدی باشه یا ندونیم خوب و بدشو

2. یه وسایل شخصی داریم یه وسایل عمومی >
شخصی مثل؟!
فرق این دو؟
دوستت نیاز به پاک کن داره بهش میدی؟!
اگه مسواکشو نیاورده باشه چی؟! نه؟! چرا نه؟! مگه دوسش نداری؟! دلت براش نمیسوزه؟!
آفرین این چیزا وسیله شخصیه و مخصوص به خود فرد. دادنش به ضرر اون و من ممکنه تموم بشه

■ تو انداممون هم بعضی اندام شخصیه
به هیچ کس نباید اجازه نگاه و لمس رو داد

》دوکشور چه جوری از هم تشخیص داده میشن؟!
با مرز... درسته
هر انسانی هم برا خودش مرزی داره
اگه کسی به مرزهات خواست تجاوز کنه باید عکس العمل نشون بدی. دفاع کنی

محکم و سریع
یه جاهایی زورت نمیرسه باید کمک بخوای داد بزنی مقاومت بکنی..
با پدر ومادرتون رفیق بشین از همه دلسوزترن.. حرفاتونو راحت بهشون بزنین

یه درخت اولش که سبز میشه با نوک پات که بزنی کنده میشه اما اگه ولش کردی برا کندنش اره لازم داره

3. پیشگیری
بسیاری از مشکلات رو میشه از اول جلوشو گرفت
مثلا میگن تا دکتر همجنس هست پیش غیرهمجنس نرو
مگه بدن؟! نه ولی اینجور خاطرجمعتری
راننده و مغازه دار و حتی معلم قرآن هم همینطور

کاش مدرسه مختلط نبود ولی حالا که هست دخترا برا خودشون گروه داشته باشند برا ورزش و درس خوندن و تحقیق، پسرا هم برا خودشون.

4. کنجکاوی همیشه خوب نیست
خدا کنجکاوی رو قرار داده که علممون رو زیاد کنیم و پیشرفت و خدمت.
اما بچه دوسه ساله بخواد مثلا کارای شما بچه مدرسه ای ها رو بکنه...
کتاب بذاری جلوش غیر اینه که پاره پوره میکنه؟!
پاک کنی که برا پاک کردنه ممکنه ببلعه و خدای ناکرده خفه بشه

پس وارد شدن به چیزایی که وقتش نیست اسیب زدن به خودتونه
بچه کوچیک کفش بزرگا رو پا کنه بهش میخندن
ما بزرگا گاهی دوس داریم برگردیم به عالم بچگی
عجله برا بزرگ شون نداشته باشین
بزرگا چکارا میکنن خودتون بزرگ شدین میفهمین
الان تو همین الانتون زندگی کنین وگرنه افسوس این لحظات رو خواهید خورد
ادای بزرگا با سیگار؟
ادای فلان شخصیت رزمی کار با حرکات نامناسب؟
هرچیزی وقتی داره و شرایطی...
میوه نارس بخوری دهانتو تلخ میکنه اون رو هم حیف میکنی

5. روزه تعیین مرزه درش
آموزش نه گفتن هست حتی در مقابل خواسته های خودت
تمرین خوب بودن
ترک عادات
مقاوم شدن
همین چیزهایی که بدرد الانتون و کل زندگیتون میخوره
اونا که واجبه بهشون و میتونن بگیرن
اونا که نمیتونن کله گنجشکیشم بی اثر نیست

سلوک

لقمان کنار چشمه‌ای نشسته بود. مردی که از آنجا می‌گذشت از وی پرسید: «چند ساعت دیگر تا به ده بعدی راه است؟!»
لقمان گفت: «راه برو.»
آن مرد پنداشت لقمان نشنیده دوباره رو کرد: «مگر نشنیدی؟ پرسیدم چند ساعت دیگر تا ده بعدی راه است؟»
گفت: «راه برو.»
گمان کرد که لقمان دیوانه است و رفتن را پیشه کرد. چند قدمی بیشتر نرفته بود که لقمان بانگ برآورد: «ای مرد! یک ساعت دیگر بدان ده خواهی رسید.»
مرد گفت: «چرا از اول جوابم نگفتی؟»
گفت: «چون راه رفتن تو را ندیده بودم!! نمی‌دانستم تند می‌روی یا کند؟! حال که دیدم دانستم که تو یک ساعت دیگر به ده بعدی خواهی رسید.»

+ تو امور معنوی هم سرعت سیر افراد همینجور متفاوته...
یکی یه عمر لازمه تا بالاخره به آبادیی برسه!
یکی عمرا بخواد به جایی برسه!! چرا که اگه گام هم برمیداره دقیقا بر همان جای قبلی میذاره حرکتی در کار نیست تا رسیدنی باشه!!
- و اینجاست که شک هم میکنه نکنه اصلا خبر مبری نیست و آدرس غلط بهش داده باشند؟!! -
اما این وادی وادیی ست که یه شبه هم اگه اهلش باشی میشه اونو طی کرد! نمونه هاش در طول تاریخ کم نبودند.
شبهای قدر از اون محدود زمانهایی ست که میتونه به حرکت معنوی انسان شتاب لازمو بده اگه قدرشو البته بدونیم و راهشو بلد باشیم!

دوسوم از شب قدر با گذشت شبهای 19 و 21 از دستمون رفت؛ یه سوم باقیمونده ش رو دریابیم!
شب 23 در راه است...

+ من طبق برداشتی که از بعضی روایات دارم، هر سه شب رو یه شب واحد میبینم... یه شبی که از شبای معمولی طولانی ترش کردند که قدرشو بیشتر بدونیم و فرصت کافی برا استفاده ش رو داشته باشیم.

طاعات قبول
التماس دعا

شبیه خوانیی به وسعت محل

شبیه خوانی حتما رفتین...
یه گروه بازی میکنن و سایرین میشینن به تماشا تا اینجور تکه ای مهم از تاریخ رو یادآوری کرده باشن.
میشه اما یه جاهایی رو همه همزمان اجرا کنیم و همه همزمان از تماشای اون لذت ببریم.
کاش تبدیل بشه به یه فرهنگ مخصوصا تو روستاهامون.
وقتی طبیب برای حضرت امیر نسخه شیر پیچید و مردم مطلع شدند هر کسی از گوشه ای با کاسه ای شیر در دست امدند پشت در خانه امیر
حتی داره پیرزنی فقیر هم شیر اورده بود
امام حسن فرمود مادر تو بچه یتیم داری و این غذای بچه هاته گفت خود بچه یتیمام گفتند ما شیر نمیخوریم تا برا امامون ببری
منظورم دقیقا همین صحنه ست
هر کسی از هر کوچه کاسه شیر در دست به یاد خانه امیر علیه السلام بیان محل برگزاری مجالس عزای علی.
اونی که دام داره از دامش، بقیه هم میتونن بخرند
با شیرهای جمع شده همون کاری رو بکنن که خود علی اگه بود میکرد:
بفرستند در خونه ایتام و مستمندان و زندانیان

چرا همه ش باید تماشاگر تعزیه خوانی ها باشیم؟!

امروز بیست ویکمه، بیستم البته زمان بهتری برا پیاده سازی این طرحه.

هشدار به بچه حزب اللهی ها...

 السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَ الْبَدْرُ التَّمَامُ وَ اللَّیْثُ الْهُمَامُ وَ الْبَطَلُ الضِّرْغَامُ وَ الْفَارِسُ الْقَمْقَامُ وَ مَنْ فَضَّلَهُ اللَّهُ عَلَى سَائِرِ الْأَنَامِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکَ وَ عَلَى آلِکَ الْکِرَامِ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ صِدْقاً وَ حَقّاً
أَنَّکَ وَصِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ الْخَلِیفَةُ مِنْ بَعْدِهِ وَ وَارِثُ عِلْمِهِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَحَدَ حَقَّکَ وَ مَقَامَکَ أَصْبَحْتَ أَمِیرَهَا وَ عَمِیدَهَا لَقَدِ اشْتَهَرَ بَیْنَ الْبَرِیَّةِ عَدْلُکَ وَ هَطَلَتْ شَآبِیبُ فَضْلِکَ وَ سَحَائِبُ رَحْمَتِکَ وَ رَأْفَتِکَ عَلَیْهِمْ

《سلام بر تو ای پیشوای عادل! و ماه شب چهارده و شیرژیان و قهرمان دلاور و تک‌سوار بزرگ (میدان نبرد) و کسی که خدا او را بر تمام مردم (جز نبی) برتری داد! درود بر شما و آل بزرگوارت باد. شهادت می‌دهم که به راستی و به حق و حقیقت تو امیر تمام مؤمنان هستی.
به راستی تو وصی رسول خدا، و خلیفۀ بعد از او هستی [نه آنهایی که قبل از تو خلافت را غصب کردند] و وارث علم او می‌باشی. از رحمت خداوند دور است کسی که حق تو و مقام و منزلت تو را انکار کند. صبح کردی در حالی که امیر خلافت و ستون (نگهدارندۀ آن) هستی. به راستی عدالت تو بین مردم شهرت دارد، وباران با فشار و پی در پی فضلت و ابرهای لطف و مهربانی‌ات مرتب بر مردم فرود می‌آید.》

+ اینایی که با سوز دل خوندی زیارتنامه امیرالمومنین نبود!
میخوای گوینده اونو بشناسی باید ادامه ش رو هم بخوانی:
وَ لَقَدْ أَنْهَضَنَا الْأَمِیرُ إِلَیْکَ فَسُرِرْنَا بِالْقُدُومِ عَلَیْکَ فَبُورِکْتَ بِهَذِهِ الطَّلْعَةِ الْمَرْضِیَّةِ وَ هُنِّئْتَ بِالْخِلَافَةِ فِی الرَّعِیَّةِ؛
براستی که امیر (یمن) ما را نزد تو فرستاده و ما از آمدن به نزد شما سخت خوشحال و مسروریم، پس مبارک (و با برکت) باد این طلعت (زیبایی) پسندیده، و تهنیّت و گوارایت باد خلافیت بر رعیّت!

نمیدونم گرفتین یا نه؟!!
گوینده این کلمات همون کسیه که شب نوزدهم ماه رمضان مستحبه صدمرتبه در قالب《اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِین》به اون لعنت بفرستین!!

بله ابن ملجم...
اون وقتی که او و نه نفر دیگه از طرف مردم یمن انتخاب شدند که جهت تبریک و بیعت با امیرالمومنین علی علیه السلام به کوفه اعزام بشن
این ده نفر منتخب یمنی ها بودند و ابن ملجم منتخب و سخنگوی این ده نفر و این کلمات کلمات اوست!

+ هشداری جدی برا بچه حزب اللهی ها...
تا سوت پایان بازی رو نزدند برنده و بازنده رو نمیشه مشخص کرد.

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

+ بعدا نوشت:

اینکه سبب سقوط ابن ملجم چی بود؟ خود قضیه مفصلیه.
اونچه من دیدم شهوت جنسی و ناپرهیزی در مقابل نامحرم رو دلیل میارن، که حرف درستی هم هست.
اما بنظر من اگه پای ابن ملجم قلم میشد و برای اعلان خبر پیروزی بر خوارج از حضرت اجازه نمیگرفت که زودتر از لشکر خودش رو به کوفه برسونه، این زمینه اصلا بوجود نمیومد.
بنابراین آنچه در کنار دلدادگی بی مورد، کار دست این اشقی الاشقیاء داد حس خودنمائی و ریاست طلبی بود...
بپرهیزیم از علم کردن خودمون
بپرهیزیم از شهرت
بپرهیزیم از انگشت نما شدن

مال و مال

وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَکُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّهُ لَکُمْ قِیَاماً... 5 نساء -
و اموال خود را که خداوند وسیله ى برپائى زندگى شما قرار داده، به دست سفیهان ندهید!...

+ اگه برا اشخاص معمولی این دستور داده شده، مسئولین اقتصادی مملکت که خوب دیگه جای خود دارند...

آیا به مفاد این ایه عمل شده؟!
تصمیمات و عملکرد ناسنجیده در این حوزه که چیز دیگه ای میگن!!

+ از اوصاف خداوند قیوم است یعنی حیات دیگران بسته به اویه؛ حالا خود خدا از مال در این آیه تعبیر میکنه به چیزی که قوام زندگی شما به اوست!!!
اینه نگاه دین به مال
و اینکه حق ندارین این ودیعه بزرگ الهی رو به دست هرکسی بسپارین
این هم اشاره دیگه ای به جایگاه بزرگ مال و ثروت از نگاه دینی

و عجیب تر اینکه آیه در مورد اموال شخصی فرده ولی با اینهمه میگه اگه عقل استفاده ش رو نداشت حق تصرف در مال خودشم نداره (البته در ادامه میگه رزق و مخارج آنان را از درآمد آن بدهید و آنان را بپوشانید و با آنان سخن شایسته و نیکو بگویید)
و عجیب تر اینکه از مال سفیه به مال خودتان تعبیر میکنه یعنی نگاه دین به مال یه نگاه کلی و جمعی ست و اینکه اموال جامعه در خدمت جامعه میبایست دربیاد.
و اینکه حفظ اموال دیگران از حیف و میل شدن و نابودی برگشتش به خود و جامعه خودتونه.

+ چقدر دیدگاه ما به سرمایه های جامعه با نگاه دین به این مقوله همخوانی داره؟! شاید گفت هیچ.

برداشت من از این آیه اینه که مال شخصی اصلا در مملکت اسلامی وجود نداره هرچه هست مال عمومیه و باید در راه پیشرفت اقتصاد جامعه بکار گرفته بشه.
بنابراین میشه بسیاری از سرمایه های راکد یا سوق داده شده به بازارهای کاذب رو به اشاره این آیه تشویق بلکه بالاتر مجبور به ورود در بازارهایی کرد که نیاز مبرم جامعه است.

دانسته

چقدر خوبه رابطه بر اساس آگاهی و علم نسبت به طرفت بوده باشه.
اون وقت در مقابل همه عالم میتونی بایستی پاش
و بهش افتخار بکنی.

خدا -در جواب انکار ملائکه نسبت به خلافت اللهی انسان- میگه:
من چیزهایی از این موجود میدونم که شما نمیدونین:

(إِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ 30 بقره)

و انسانی مثل نوح -در انگیزه دعوت مستمر قومش به توحید- میگه:
من چیزهایی از خدا میدونم که شما نمیدونین:

(یَا قَوْمِ لَیْسَ بِی ضَلاَلَةٌ وَلَکِنِّی رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِینَ أُبَلِّغُکُمْ رِسَالاَتِ رَبِّی وَأَنصَحُ لَکُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ 61و 62 اعراف)

+ کاش در انچه نوح از خدا میدونست اندک علمی داشتیم!
و کاش درآنچه خدا از انسان میدونست اندک دخلی!!

ملا رضاخان!!

میگه فرق شما ملاها با رضاخان چیه؟!
اون حجاب رو به زور از سر زنا برمیداشت، شمام دارین بزور سرشون میکنین!!
میگم فرق این دو تا رو یعنی نمیدونین؟!
حجاب یه حق کاملا شخصی ست
دوست نداره کسی اندامشو ببینه! به هر دلیلی...
بخاطر اینکه عیب و نقصی درشه! بخاطر اینکه نگاه معنی دار دیگران ناراحتش میکنه! بخاطر اینکه به شخصیتش میخواد توجه کنن تا به زیبائی بدنش! بخاطر اینکه خلاف اعتقاداتشه و...
اما برهنگی در جایی که محل عبور و مرور همه جور آدمیه - جوان پیر، زن دار بی زن، شل و سفت جنسی و... - چی؟!
فقط در یه صورت میشه گفت حق شخصی طرفه که بگی خیابون مکان عمومی نیست و ملک شخصیشه!!

آزاد گذاشتن اندام برا خانم رو اگه پذیرفتین، ارتباط گیری با اون رو برا آقایونی که مخصوصا اسباب هیجانشونو فراهم کرده چی؟ میپذیرین؟!
نپذیرین ظلم در حق این مرد مفلوک نیست؟!
بپذیرین سنگ رو سنگ بند میاد؟!

+ میدونین زمینی که دورش حصار باشه حکمی داره و حصار نباشه حکمی.
مالی که به سرقت میره، در حصار باشه حکمی داره و در حصار نباشه حکمی.
حجاب و بی حجابیم اینجوره

ساد و صین !!!

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءکُمْ ذِکْرٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَلَی رَجُلٍ مِّنکُمْ لِیُنذِرَکُمْ وَاذکُرُواْ إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَکُمْ فِی الْخَلْقِ 《بَسْطَةً》فَاذْکُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (69) اعراف. نرم افزار تفسیر نور

أَوَ عَجِبْتُمْ أَنْ جائَکُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلى رَجُل مِنْکُمْ لِیُنْذِرَکُمْ وَ اذْکُرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوح وَ زادَکُمْ فِی الْخَلْقِ 《بَصْطَةً》فَاذْکُرُوا آلاءَ اللّهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (69) اعراف. نرم افزار تفسیر نمونه

کدامش درسته؟!
بصطه؟! یا بسطه؟!
اونچه در قرآن های مکتوب میبینیم رسم الخطش بصطه است اما زیر صاد سین گذاشته شده که طبق کتب تجویدی این یعنی صاد به سین باید تلفظ بشه.
اینجاست که باید از خودمون بپرسیم ما که تا قبل این کلمه صاد و سینی برامون نداشت، پس چی؟!! قرآنی که خوندیم چطوریاس؟!
و خوب با این بیان معلوم شد آنچنان که ثاء و ذال مثلا  دو حرف متفاوتند و ارتباطی بهم ندارند، صاد و سین هم تو عربی دو حرف متفاوت از همند با طرز ادا و بیان متفاوت.
و قاعدتا اگه کسی این دو رو بجای دیگری بکار بگیره کلامش باطله و چنانچه در قالب نماز باشه مجزی هم نیست وباید اعاده کنه.

نمیدونم تونستم اهمیت یادگیری مخارج حروف رو منتقل کنم یا خیر؟!
+ ماه رمضون فرصتی برا اصلاح قرائات.

+ هرجا بالای صاد علامت سین باشه یعنی به جای تلفظ صاد باید سین تلفظ کرد که در قران دوجاست یکی آیه مورد بحث و یکی آیه 45 سوره بقره... وَ اللّهُ یَقْبِضُ وَ《یَبْصُطُ》وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ.

و هر جا زیر صاد علامت سین باشه یعنی هردو تلفظ صحیحه و البته مشهور تلفظ به صاد است.
در قرآن یک مورد بیشتر نیست آیه 37 سوره طور: أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّکَ أَمْ هُمُ الْمُصَیْطِرُونَ (تو پرانتز عرض میکنم طبق بعضی قرائات البته آیه 22 غاشیه لَسْتَ عَلَیْهِمْ بِمُصَیْطِر هم از همین دسته)