در جواب برادرم ایمان
روایاتی ست که بله مضمونش این است که بهترین مساجد برای زنان ، گوشه خانه شان است!!
آیا واقعا اینچنین است؟!
یعنی می بایست نیمی از جمعیت را از فضای معنوی مسجد محروم سازیم؟!
آیا رشد و تعالی آنها در نظر شارع مقدس چیز درخور توجهی نبوده است؟!
برداشت من چیز دیگری ست:
بی برو برگرد فلسفه این روایات این است که می خواهد به فتنه حضور زنان در جامعه اشاره کند و بس.
از شما می پرسم، آیا حضور زنان در عروسی فتنه خیز تر است یا در مسجد؟!
فتنه زنان در کوچه و بازار نمود بیشتری دارد یا در مساجد؟!
اگر می گوید زنان برای رفتن به مسجد از خانه بیرون نیایند در واقع نگاهش به عروسی ها و کوچه بازارها و حمام های عمومی و ... است.
و برای انتقال این مفهوم به مساجد که بهترین اماکن در روی زمین است مثل می زند تا حساب کار دست مخاطب بیاید و گرنه حضور زنان در مساجد با رعایت همه موازین، نمی تواند امر نامطلوبی تلقی گردد.
به دلیل مدارک متعدد دیگری که حکایت از مطلوبیت این حضور دارند.
در واقع روایات دسته اول به دنبال همان چیزی هستند که آیه ذیل به دنبال آن است، و نه بیشتر.
شما در خانه هاى خود بمانید ( کاری به رفتن به مسجد ندارد ) و همچون جاهلیت نخستین در میان جمعیت ظاهر نشوید و اندام و وسائل زینت خود را در معرض تماشاى دیگران قرار ندهید (و قرن فى بیوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلیة الاولى - احزاب آیه 33 -)
و البته مهم در این قضیه برداشت های مراجع عظام تقلیدند که نمونه فتاوای این بزرگواران را در این خصوص از نظر می گذرانیم:
مکارم:
سؤال 319 ـ طىّ پرسشنامه اى از سوى دفتر نهاد رهبرى در دانشگاه فردوسى مشهد که بین دانشجویان توزیع شد، سؤالاتى در مورد نماز جماعت دانشگاه و این فریضه باشکوه طرح شده بود; در پاسخ هاى جمع آورى شده مواردى دیده مى شود که اهمّیّت نماز جماعت و شرکت در آن در مسجد، براى خانم ها محلّ سؤال بود، مثلاً بعضى خانم ها بر این باورند که: «زنان مستحب است نماز خود را در خانه بجاى آورند» یا «نماز جماعت آن قدر که براى آقایان ثواب دارد براى خانم ها ثواب ندارد»، این قبیل عقاید مانعى براى حضور ایشان در نماز جماعت مى باشد. این مسأله را تشریح نموده تا رفع شبهه شود.
جواب: در شرایط فعلى براى زنان نیز مستحب است که نماز خود را در مسجد و با جماعت بخوانند و مطمئنّاً ثواب زیادى دارد.
سؤال 972 ـ آیا زنان مى توانند بدون اجازه و رضایت همسران خویش، که افرادى مؤمن و متدیّن مى باشند، در مسجد فعّالیت نمایند؟ بطورى که کاملاً امورات یک مسجد را به دست گیرند; در حالى که این عمل موجب اختلاف در بین اعضاى خانواده مى شود.
جواب: بدون اجازه همسر جایز نیست; ولى رفتن به مسجد (توضیح من: بدون اجازه همسر) براى فراگرفتن احکام و معارف دین جایز است. - مجموعه استفتاءات جدید -
مسأله 817ـ براى زنها در صورتى که خود را از نامحرم بخوبى حفظ کنند بهتر است نماز را در مسجد بخوانند و اگر راهى براى یاد گرفتن مسائل اسلامى جز از طریق رفتن به مسجد وجود ندارد واجب است به مسجد بروند.- رساله عملیه -
رهبری:
س 391: آیا زنها بهتر است نماز را در مسجد بخوانند یا در خانه؟
ج: فضیلت خواندن نماز در مسجد مختص مردان نیست.
س 595: آیا شارع مقدس زنان را همانند مردان به شرکت در نماز جماعت مساجد یا نماز جمعه تشویق فرموده یا اینکه نماز خواندن آنها در خانه بهتر است؟
ج: شرکت زنان در نماز جمعه و جماعت اشکال ندارد و ثواب جماعت دارد. - اجوبة الاستفتاءات فارسی -
امام خمینی و نوری:
مسأله 894 - براى زنها نماز خواندن در خانه، بلکه در صندوقخانه واطاق عقب بهتر است، ولى اگر بتوانند کاملا خود را از نامحرم حفظ کنند بهتر است در مسجد نماز بخوانند. - رساله عملیه -
اراکی،گلپایگانی، صافی، زنجانی، خوئی، تبریزی :
براى زنها نماز خواندن در خانه، بلکه در صندوقخانه واطاق عقب بهتر است.
وحید:
مسأله ۹۰۳ ـ براى زنها نماز خواندن در خانه ، بلکه در پستوى خانه و اتاق عقب بهتر است.- رساله -
سیستانی:
مسأله 880 ـ براى زنان بهتر آن است که نماز خود را در جائى بخوانند که از دیگر جاها در محفوظ بودن از نامحرم مناسبتر باشد، خواه آن جا خانه باشد یا مسجد یا جاى دیگر. - رساله -
مرحوم فاضل لنکرانی:
مسأله : براى زنها بهتر آن است که نماز را در خانه و اطاق اختصاصى خود بخوانند. ولى اگر نماز در مسجد به هر جهتى غیر از مسجد بودن فضیلت بر نماز در خانه را داشته باشد مثل این که در مسجد جماعت است یا حضور قلب بیشترى وجود دارد بهتر است زنان براى درک این فضیلت با حجاب کامل به مسجد بروند. و اگر راهى براى یادگرفتن احکام و مسائل اسلامى جز از طریق رفتن به مسجد وجود ندارد واجب است به مسجد بروند. - رساله -
+ پست مناسب این مطلب:
