برسیم به حرف جلال آل احمد ( پیامد حادثه فرودگاه جده )
يكشنبه, ۲۳ فروردين ۱۳۹۴، ۰۶:۳۴ ب.ظ
بعد از اتفاق ناخوشایند فرودگاه جده و جریحه دار شدن احساسات مردم ؛ سیلی از اعتراضات و اظهار نظرها به راه افتاده که اگرچه بیشتر آنها بجاست اما در این وسط بعضی عظمت کعبه و حج و عمره را انگار نشانه رفته اند و گناه را به گردن کعبه میخواهند بیندازند!!!
توجه به این امر ، ما را غافل نکند از روایات فراوانی که در مورد نقش کعبه و حج و عمره در زندگی مسلمین سخن می گوید:
_____________________________________
امیرالمؤمنین (ع) در آخرین لحظات عمر مبارکشان چنین وصیت می فرمایند:
و الله الله فى بیت ربکم لا تخلوه ما بقیتم فانه ان ترک لم تناظروا ، خدا را خدا را! در مورد خانه پروردگارتان تا آن هنگام که هستید آن را خالى نگذارید که اگر خالى گذارده شود مهلت داده نمى شوید (و بلاى الهى شما را فرا خواهد گرفت )
و امام صادق (ع) فرماید:
لا یزال الدین قائما ما قامت الکعبة ، اسلام بر پا است تا زمانى که کعبه بر پا است!
- تفسیر نمونه ذیل آیه 196 بقره -
و رسول الله (ص) فرماید:
یا على تارک الحج و هو مستطیع کافر یقول الله تبارک و تعالى و لله على الناس حج البیت من استطاع الیه سبیلا و من کفر فان الله غنى عن العالمین ، یا على ! من سوف الحج حتى یموت بعثه الله یوم القیمة یهودیا او نصرانیا؛
اى على ! کسى که حج را ترک کند با این که توانایى دارد کافر محسوب مى شود! زیرا خداوند مى فرماید: بر مردمى که استطاعت دارند به سوى خانه خدا بروند لازم است حج به جا بیاورند، و کسى که کفر بورزد (آن را ترک کند) به خود زیان رسانیده است ، و خداوند از آنان بى نیاز است. اى على کسى که حج را به تاءخیر بیندازد تا این که از دنیا برود خداوند او را در قیامت یهودى یا نصرانى محشور مى کند.)
- تفسیر نمونه ذیل آیه 96 آل عمران -
_______________________________________
همچنین در روایات اسلامى مى خوانیم : (کسى که حج را به طور کامل انجام دهد یخرج من ذنوبه کهیئته یوم ولدته امه ! از گناهان خود بیرون مى آید همانند روزى که از مادر متولد شده است! )
...
امیرمؤمنان على (علیه السلام ) به هنگامى که فلسفه فرائض و عبادات را مى شمرد در باره حج مى گـوید:
الحج تقویة للدین : (خداوند مراسم حج را براى تقویت آئین اسلام تشریع کرد).
بى جهت نیست که یکى از سیاستمداران معروف بیگانه در گفتار پر معنى خود مى گوید: (واى به حال مسلمانان ! اگـر معنى حج را نفهمند، و واى به حال دشمنانشان اگر معنى حج را درک کنند)!.
و حتى در روایات اسلامى ، حج به عنوان جهاد افراد ضعیف شمرده شده ، جهادى که حتى پـیر مردان و پـیر زنان ناتوان با حضور در صحنه آن مى توانند شکوه و عظمت امت اسلامى را منعکس سازند، و با حلقه هاى تو در توى نمازگزاران گرد خانه خدا و سر دادن آواى وحدت و تکبیر، پشت دشمنان اسلام را بلرزانند.
...
به خاطر اهمیت این موضوع است که فصلى در روایات اسلامى تحت این عنوان گـشوده شده است که اگـر یکسال مسلمانان بخواهند حج را تعطیل کنند بر حکومت اسلامى واجب است که با زور آنها را به مکه بفرستد!!
- تفسیر نمونه ذیل آیه 27 سوره مبارکه حج -
_____________________________________
قال الصادق علیه السلام :
ان استطعت ان تاءکل الخبز و الملح و تحجّ فى کل سنة فافعل - تهذیب / 5 / 442 -
صادق (ع) :
اگر توانسنتی نان و نمک بخوری ( صرفه جویی بکنی ) و هر سال حج انجام بدهی , پس چنین کن!
قال الصادق علیه السلام :
الحج و العمرة سوقان من اسواق الاخرة - کافى / 4 / 255 -
صادق (ع) : حج و عمره دو بازار از بازارهای آخرت است!
عن عبدالصالح :
من حج اربعین حجة قیل له اشفع فیمن احببت .... - خصال /156 -
از معصوم (ع): هرکس چهل حج بجا آورد به او گفته شود در مورد هر که خواهی شفاعت کن! ...
_________________________________
با این حساب چه باید کرد؟ :
پیشنهاد من همان پیشنهاد جلال آل احمد است که از خسی در میقات او به یاد دارم :
به جای توپیدن به اصل اعمال سراسر درس حج و عمره این تقاضا را بلند کنیم که دو شهر مقدس مکه و مدینه مال همه مسلمین است و باید از سلطه حکومتی خاص درآمده و امورش به نمایندگانی از مسلمانان سراسر عالم واگذار شود! و چه خوب است این درخواست به صورت مطالبه ای عمومی از همینجا و با این حادثه شروع گردد!
توجه به این امر ، ما را غافل نکند از روایات فراوانی که در مورد نقش کعبه و حج و عمره در زندگی مسلمین سخن می گوید:
_____________________________________
امیرالمؤمنین (ع) در آخرین لحظات عمر مبارکشان چنین وصیت می فرمایند:
و الله الله فى بیت ربکم لا تخلوه ما بقیتم فانه ان ترک لم تناظروا ، خدا را خدا را! در مورد خانه پروردگارتان تا آن هنگام که هستید آن را خالى نگذارید که اگر خالى گذارده شود مهلت داده نمى شوید (و بلاى الهى شما را فرا خواهد گرفت )
و امام صادق (ع) فرماید:
لا یزال الدین قائما ما قامت الکعبة ، اسلام بر پا است تا زمانى که کعبه بر پا است!
- تفسیر نمونه ذیل آیه 196 بقره -
و رسول الله (ص) فرماید:
یا على تارک الحج و هو مستطیع کافر یقول الله تبارک و تعالى و لله على الناس حج البیت من استطاع الیه سبیلا و من کفر فان الله غنى عن العالمین ، یا على ! من سوف الحج حتى یموت بعثه الله یوم القیمة یهودیا او نصرانیا؛
اى على ! کسى که حج را ترک کند با این که توانایى دارد کافر محسوب مى شود! زیرا خداوند مى فرماید: بر مردمى که استطاعت دارند به سوى خانه خدا بروند لازم است حج به جا بیاورند، و کسى که کفر بورزد (آن را ترک کند) به خود زیان رسانیده است ، و خداوند از آنان بى نیاز است. اى على کسى که حج را به تاءخیر بیندازد تا این که از دنیا برود خداوند او را در قیامت یهودى یا نصرانى محشور مى کند.)
- تفسیر نمونه ذیل آیه 96 آل عمران -
_______________________________________
همچنین در روایات اسلامى مى خوانیم : (کسى که حج را به طور کامل انجام دهد یخرج من ذنوبه کهیئته یوم ولدته امه ! از گناهان خود بیرون مى آید همانند روزى که از مادر متولد شده است! )
...
امیرمؤمنان على (علیه السلام ) به هنگامى که فلسفه فرائض و عبادات را مى شمرد در باره حج مى گـوید:
الحج تقویة للدین : (خداوند مراسم حج را براى تقویت آئین اسلام تشریع کرد).
بى جهت نیست که یکى از سیاستمداران معروف بیگانه در گفتار پر معنى خود مى گوید: (واى به حال مسلمانان ! اگـر معنى حج را نفهمند، و واى به حال دشمنانشان اگر معنى حج را درک کنند)!.
و حتى در روایات اسلامى ، حج به عنوان جهاد افراد ضعیف شمرده شده ، جهادى که حتى پـیر مردان و پـیر زنان ناتوان با حضور در صحنه آن مى توانند شکوه و عظمت امت اسلامى را منعکس سازند، و با حلقه هاى تو در توى نمازگزاران گرد خانه خدا و سر دادن آواى وحدت و تکبیر، پشت دشمنان اسلام را بلرزانند.
...
به خاطر اهمیت این موضوع است که فصلى در روایات اسلامى تحت این عنوان گـشوده شده است که اگـر یکسال مسلمانان بخواهند حج را تعطیل کنند بر حکومت اسلامى واجب است که با زور آنها را به مکه بفرستد!!
- تفسیر نمونه ذیل آیه 27 سوره مبارکه حج -
_____________________________________
قال الصادق علیه السلام :
ان استطعت ان تاءکل الخبز و الملح و تحجّ فى کل سنة فافعل - تهذیب / 5 / 442 -
صادق (ع) :
اگر توانسنتی نان و نمک بخوری ( صرفه جویی بکنی ) و هر سال حج انجام بدهی , پس چنین کن!
قال الصادق علیه السلام :
الحج و العمرة سوقان من اسواق الاخرة - کافى / 4 / 255 -
صادق (ع) : حج و عمره دو بازار از بازارهای آخرت است!
عن عبدالصالح :
من حج اربعین حجة قیل له اشفع فیمن احببت .... - خصال /156 -
از معصوم (ع): هرکس چهل حج بجا آورد به او گفته شود در مورد هر که خواهی شفاعت کن! ...
_________________________________
با این حساب چه باید کرد؟ :
پیشنهاد من همان پیشنهاد جلال آل احمد است که از خسی در میقات او به یاد دارم :
به جای توپیدن به اصل اعمال سراسر درس حج و عمره این تقاضا را بلند کنیم که دو شهر مقدس مکه و مدینه مال همه مسلمین است و باید از سلطه حکومتی خاص درآمده و امورش به نمایندگانی از مسلمانان سراسر عالم واگذار شود! و چه خوب است این درخواست به صورت مطالبه ای عمومی از همینجا و با این حادثه شروع گردد!
