أکل لحم الأخ میتاً
خوردنِ گوشتِ برادرِ مرده
این توصیفی ست که خداوند متعال از « غیبت » دارد.
توصیفی پر معنا و شگفت...
وَلَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ... - حجرات آیه 12 -
توجه به کلمه کلمه آن ، در شناخت بهتر غیبت و عظمت این تعبیر ما را یاری خواهد کرد.
« غیبت » خوردن است.(أکل)
و خوردن ملازم با کم شدن.
اینکه با غیبت چه چیزی از غیبت شونده کم می گردد در ادامه بدان اشاره خواهیم کرد.
اما نکته مهم این است که از بین همه افعالی که می توانست دلالت بر کاستی
بکند (مثل ضایع کردن، لگدمال نمودن، به باد دادن و...) واژه اکل (خوردن) را به کار می گیرد که:
اولا همخوانی با محل صدور غیبت دارد (هرچند غیبت منحصر به دهان و زبان نیست اما این غلبه وجود دارد) و در کنار آن، احساس واقعی بودن این توصیف هم به انسان دست می دهد.
به علاوه جدای از اثرات غیبت بر غیبت شونده، از تأثیرات بسیار مخرّب آن بر غیبت کننده هم پرده بر می دارد!!
آری این خاصیت خوردنی هاست که جذب خورنده شده و در ساختمان روح و جسم او تأثیرات متناسب با خودش را خواهد گذاشت.
تأثیرات غیبت بر غیبت کننده از قبیل: بی تفاوتی تدریجی نسبت به خوب و بد
مسلمین، ایجاد فاصله بین او و دیگران، تثبیت روحیه عیب جویی و عیب پراکنی،
فراهم شدن زمینه برای بی آبرویی خود او و ...
« غیبت » خوردن گوشت است. (أکل اللحم)
آن چیزی که در غیبت از غیبت شونده کم می شود چیزی نیست جز آبروی او!
آبرویی که جزء مهمی از وجود اوست و خداوند با تعبیر « لحم » به این جزءیّت، صورت محسوس و ملموس تری می بخشد تا بندگانش را اینچنین به اهمیت حفظ و صیانت از آبروی دیگران بخواند!
هستند کسانی بلکه اکثریت جامعه چنینند که حاضرند شدیدترین لطمات به جسم
آنها وارد گردد، اما آبروی آنها در معرض کمترین تهدیدی قرار نگیرد.
معروف است که ترور شخصیت از ترور شخص مهمتر است و بیراه نگفته اند.
« غیبت » خوردن گوشت برادر است. (أکل لحم الأخ)
تعبیری که سخت انسان را از ارتکاب این رذیله دور کرده و در صورت ارتکاب، زمینه توبه و برگشت او را فراهم می آورد.
آیا می دانی کسی که با غیبت تو متضرر شد، غریبه نبود؟! بلکه برادر تو بود؟!
برادری که سربلندی او سربلندی تو ، و سرشکستگی او سرشکستگی خود تو محسوب میشود؟!
انما المؤمنون اخوة
« غیبت » خوردن گوشت برادر مرده است! (أکل لحم الأخ میتا)
مرده خصیصه اش این است که نمی بیند، قدرت دفاع ندارد، برای هر بی سر و پایی امکان جسارت به او فراهم است!
غیبت هم چون در غیاب فرد است چنین چیزی است.
به علاوه این تعبیر برای نشان دادن زشتی حقیقت غیبت بسیار تعبیر گیرا و تأثیرگذاری می تواند باشد.
خوردن گوشت برادر - بلکه انسان - به خودی خود و
به قدر کافی مشمئز کننده هست، حالا خوردن گوشت مرده برادر چطور حالتی
دارد؟! در حالی که انسان به مردار حلال گوشت حتی نزدیک هم نمی شود.
لذا می فرماید: فکرهتموه همه شما از اینچنین خوراکیی تنفر دارید!! پس چرا از غیبت که صورت برزخی اش چیزی جز این نیست، پروا نمی کنید؟!
در پایان به روایتی که بیانگر اهمیت غیبت در ادیان توحیدی ست، اشاره می نمائیم:
و
أوحى الله تعالى إلى موسى ع من مات تائبا من الغیبة فهو آخر من یدخل الجنة
و من مات مصرا علیها فهو أول من یدخل النار - مجموعةورام ج : 1 ص : 116 -
خداوند متعال به موسی (ع) وحی فرستاد که:
هر
کس بمیرد در حالی که از غیبت هایش توبه کرده باشد، آخر نفری خواهد بود که
وارد بهشت گردد!! و اگر بمیرد در حالی که مصرّ بر غیبت است، اول کسی خواهد
بود که داخل جهنم گردد!!
