در حدیثى که از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم )
نقل شده چنین مى خوانیم :
حقا اقول لم یکن لقمان نبیا، و لکن کان عبدا کثیر
التفکر، حسن الیقین ، احب الله فاحبه و من علیه بالحکمة ...
به حق مى
گویم که لقمان پیامبر نبود، ولى بنده اى بود که بسیار فکر میکرد، ایمان و
یقینش عالى بود، خدا را دوست مى داشت ، و خدا نیز او را دوست داشت ، و نعمت
حکمت بر او ارزانى فرمود... .
در بعضى از روایات آمده است که شخصى به لقمان گفت :
مگر تو با ما شبانى نمى کردى؟!
در پاسخ گفت :
آرى چنین است .
سؤال کننده پرسید:
پس از کجا اینهمه علم و حکمت نصیب تو شد؟!!
در پاسخ
گفت :
1- قدر الله 2 - و اداء الامانة 3 - و صدق الحدیث 4 - و الصمت عما لا یعنینى :
این به خواست خدا بود ، و اداء امانت کردن ، و راستگوئى ، و سکوت در برابر
آنچه به من مربوط نبود!
در ذیل روایتى که در بالا از پیامبر گرامى
اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) نقل کردیم نیز چنین آمده است :
روزى
لقمان در وسط روز براى استراحت خوابیده بود، ناگهان ندائى شنید که:
اى
لقمان ! آیا مى خواهى خداوند تو را خلیفه در زمین قرار دهد که در میان مردم
به حق قضاوت کنى؟!
لقمان در پاسخ آن ندا گفت :
اگر پروردگارم مرا مخیر
کند، راه عافیت را مى پذیرم و تن به این آزمون بزرگ نمى دهم ! ولى اگر
فرمان دهد فرمانش را به جان پذیرا مى شوم ، زیرا مى دانم اگر چنین مسئولیتى
بر دوش من بگذارد حتما مرا کمک مى کند و از لغزشها نگه مى دارد.
فرشتگان - در حالى که آنها را نمى دید - گفتند:
اى لقمان براى چه ؟!
گفت
:
براى اینکه داورى در میان مردم سخت ترین منزلگاه ها و مهمترین مراحل است ،
و امواج ظلم و ستم از هر سو متوجه آن است!! اگر خدا انسان را حفظ کند
شایسته نجات است و اگر راه خطا برود از راه بهشت منحرف شده است! کسى که در
دنیا سر به زیر و در آخرت سربلند باشد بهتر از کسى است که در دنیا سربلند و
در آخرت سر به زیر باشد! و کسى که دنیا را بر آخرت برگزیند به دنیا نخواهد
رسید و آخرت را نیز از دست خواهد داد!
- فرشتگان از منطق جالب لقمان در
شگفتى فرو رفتند -
لقمان این سخن را گفت و به خواب فرو رفت ، و خداوند نور
حکمت در دل او افکند، هنگامى که بیدار شد زبان به حکمت گشود!
...
امام صادق (ع) :
به خدا سوگند، حکمتى که به لقمان از سوى پروردگار عنایت شده بود، به خاطر نسبت و مال و جمال و جسم او نبود بلکه او مردى بود که در انجام فرمان خدا قوى و نیرومند بود، از گناه و شبهات اجتناب مى کرد، ساکت و خاموش بود با دقت مى نگریست بسیار فکر مى کرد، تیزبین بود، و هرگز در (آغاز) روز نخوابید و در مجالس (به رسم مستکبران ) تکیه نمى کرد، و رعایت آداب را کاملا مى نمود، آب دهن نمى افکند، با چیزى بازى نمى کرد، و هرگز در حال نامناسبى دیده نشد... هیچگاه دو نفر را در حال نزاع ندید مگر اینکه آنها را با هم صلح داد، و اگر سخن خوبى از کسى مى شنید حتما ماخذ آن سخن و تفسیر آن را سؤ ال مى کرد، با فقیهان و عالمان بسیار نشست و برخاست داشت ... به سراغ علومى مى رفت که بتواند به وسیله آن بر هواى نفس چیره شود، نفس خود را با نیروى فکر و اندیشه و عبرت مداوا مى نمود، و تنها به سراغ کارى مى رفت که به سود (دین یا دنیاى ) او بود، در امورى که به او ارتباط نداشت هرگز دخالت نمى کرد، و از این رو خداوند حکمت را به او ارزانى داشت .
-تفسیر نمونه ذیل أیه 12 سوره لقمان وَلَقَدْ آتَیْنَا لُقْمَانَ الْحِکْمَةَ أَنِ اشْکُرْ لِلَّهِ وَمَنْ یَشْکُرْ فَإِنَّمَا یَشْکُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ (12) -
