مؤمن یا مسلمان؟!

ادعای ایمان:

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ وَإِنْ تُطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا یَلِتْکُمْ مِنْ أَعْمَالِکُمْ شَیْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أُولَئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) حجرات -

عربهاى بادیه نشین گفتند: « ایمان آورده ایم!! » 

بگو شما ایمان نیاورده اید ولى بـگـوئید اسلام آورده ایم ، اما هنوز ایمان وارد قلب شما نشده است !

و اگر از خدا و رسولش اطاعت کنید پـاداش اعمال شما را به طور کامل مى دهد، خداوند غفور و رحیم است .

مؤ منان واقعى تنها کسانى هستند که به خدا و رسولش ایمان آورده اند، سپس هرگز شک و تردیدى به خود راه نداده ، و با اموال و جانهاى خود در راه خدا جهاد کرده اند، آنها راستگویانند.

بیان تفاوت ایمان با اسلام:

سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول: الاسلام یحقن به الدم، وتؤدى به الامانة، ویستحل به الفرج، والثواب على الایمان - بحارالانوار ج 65 ص 243 -

از امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود:

به وسیله اسلام خون انسان محفوظ و اداى امانت او لازم و ازدواج با او حلال مى شود ؛ ولى ثواب و پاداش بر اساس ایمان است .

نشانه های مؤمنین در کلام امام سجاد (ع): 

عن الطاووس بن الیمان قال: سمعت علی ابن الحسین علیهما السلام یقول: علامات المؤمن خمس، قلت: وما هن یا ابن رسول الله ؟ قال: الورع فی الخلوة، والصدقة فی القلة، والصبر عند المصیبة، والحلم عند الغضب والصدق عند الخوف (بیان: " عند الخوف " کأنه محمول على خوف لم یصل إلى حد وجوب التقیة) - بحارالانوار ج 64 ص 293 -

طاووس یمانی از امام سجاد (ع) شنیدم که :

نشانه های انسان با ایمان پنج است.

گفتم: چه هستند؟ یابن رسول الله!

فرمود: 

1 - دوری از گناه در خلوت 

2 - تصدّق در ناداری 

3 - صبر هنگام مصیبت 

4 - بردباری به وقت خشم 

5 - راستگویی با وجود ترس (شرح مجلسی: اگر به حد تقیه نرسیده باشد.)

+ در جواب یکی از دوستان که نوشته «من که مسلمونم» نیستم:

با جاری کردن شهادتین بر زبان حکم به اسلام شخص می شود ، و آثار خودش را خواهد داشت . بله چیزی که نجات بخش انسان از عذاب الهی ست ایمان است. ایمانی که قاعدتا دایره اش نسبت به اسلام بسیار تنگ تر خواهد بود.

این ؛ آن

این: اشاره به نزدیک

آن : اشاره به دور

قرآن 

هم این است :

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ ... اسراء آیه 9

چون در دامن توست!

و هم آن !! :

ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ بقره آیه 2 

چون مقامش بسیار بالا و والاست!!

چقدر قدردان این نعمت بزرگ الهی هستیم ؟!

وَقَالَ الرَّسُولُ یَارَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا فرقان آیه 30 

سربسر مکبر

سرمو برداشتم که یعنی تسبیحات حضرت فاطمه زهرا (س) تموم شده - در حالی که از تند خوانیم شگفت زده شده بود - سینه رو پر کرد برا خواندن ان الله وملائکته... که من شروع کردم به ادامه تسبیحات!!

بادش که حسابی خالی شد دوباره سرمو بالا آوردم !! مجدد داشت نفس چاق می کرد که منم مجدد شروع کردم به انداختن تسبیح!!

دفعه سوم که واقعا دیگه تسبیحات تموم شده بود، طفلک بدون نفس گرفتن شروع کرد به ان الله و ملائکته... گفتن!

یعنی جیگرم حال اومد!!!

تا اون باشه اینقدر جیغ نکشه!!! 

والا

شمـــــــا اهل کدام شهـــــــر هستید؟!

اسم: احمد          اصالتاً: شیرازی          مقیم: تهران

اسم: علی          اصالتاً: مشهدی          مقیم: مشهد

شمای عزیز مقیم کجایین؟!

خانواده ات مقیم کجا هستند؟!

دوست و رفقایت چه؟!

از جهانگرد که بپرسین ، در جواب سؤال سوم خواهد گفت:

بنده مقیم جای بخصوصی نیستم!

از کسی که نصف سال را در شهری و نیم دیگرش را در شهری دیگر می گذراند اگر پرسش نمائید، نمی گوید: مقیم فلانجا تنها ، بلکه می گوید: مقیم فلانجا و فلانجا هستم.

آری کسی می تواند یک شهر را به عنوان محل اقامت خودش معرفی کند ، که محل زندگی او آنجا باشد، بیشترین اوقاتی را که سپری می کند آنجا باشد ، عشق و علاقه ی او آنجا باشد و...

آیه ذیل را با توجه به این نکته که بخوانی به عظمت درخواست ابراهیم علیه السلام از درگاه الهی پی خواهی برد، آنجا که می فرماید:

رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) سوره ابراهیم -

پروردگارا! مرا و ذریه ی مرا مقیم (شهر) نماز بگردان!! پروردگارا! و دعایم را قبول بفرما.

خوشا آنان که الله یارشان بی

که حمد و قل هو الله کارشان بی

خوشا آنان که دائم در نمازند!!

بهشت جاودان بازارشان بی.

آیا وقتی می گویند: «فلانی اهل نماز است» به همان معنا یی می گویند که در جواب سؤال «فلانی اهل کجاست؟» می گویند؟!!

نه ما اهلش نیستیم!!

ما که از ۲۴ ساعت شبانه روزمان نهایتاً اگر ساعتی را برای نماز اختصاص بدهیم، کجا می توانیم خود را از اهالی نماز به شمار آوریم؟!!

مقیم شهر نماز و از اهالی آن که شمرده نشدی، از خودت بپرس پس اهل کجا و مقیم کدام شهر از کشور پهناور دنیایی؟!!

 شهر مد؟ شهر شهوت؟ شهر بطالت؟ شهر ریا؟ شهر خدمت؟ شهر عبادت؟ شهر...؟

کدام؟!

من که خود جهانگردم!!

+ بعداً نوشت:

متعاقب ایراداتی که برادر بزرگوارمان آقا مسعود به این پست داشتند، متذکر می شود که این مطلب برداشت شخصی حقیر است.

بنده معتقدم مقیم علاوه بر هیأتش ، ماده اش نیز مفید معنی دوام است آنچنانی که از موارد دیگر استعمال این کلمه در قرآن برداشت می شود!

یُرِیدُونَ أَنْ یَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِینَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِیمٌ (37) مائده -

وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِیهَا نَعِیمٌ مُقِیمٌ (21) توبه 

و...

این تفسیر قطعاً سؤالی را در ذهن خواننده ایجاد خواهد کرد که: 

مگر می شود دائم در نماز بود؟!

یادمان نرود معنی اصلی صلوة « دعا » است و اینجا هم که از زبان ابراهیم(ع) نقل شده به همان معنای لغوی خودش است نه اصطلاح بعد از اسلام. ( به این اعمال خاص هم صلوة گویند چون متضمن دعاست)

در واقع دعای ابراهیم (ع) درخواست همان چیزی ست که در آیه ذیل بدان توصیه شده:

وَاذْکُرْ رَبَّکَ فِی نَفْسِکَ تَضَرُّعًا وَخِیفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَکُنْ مِنَ الْغَافِلِینَ (205) اعراف -

پروردگارت را در دل خود از روى تضرع و خوف ، و آهسته و آرام - صبحگاهان و شامگاهان ( همه وقت ) - یاد کن ! و از غافلان مباش ! (آنها که خدا را از یادشان می برند)

والله العالم

سست تر از خانه عنکبوت...

شکار بر دام بال بال می زند...  شکارچی را اما خبری نیست!   سست تر از خانه عنکبوت، جان او بود!!

دور از نگهش...

دور از نگهش ، آب به چشمم آید!

دنیا همه مرداب به چشمم آید!

ای مرگ! بیا تاب ندارم ، با تو

من بعد مگر خواب به چشمم آید!!

شعری از: شورگشتی

داره بدم میاد از این دنیا !!

دومین قتلیه که طی شش ماه اخیر بغل گوش ما داره صورت می گیره!!

مورد اولی دوتا جوون بودند و حالا دوتا پیرمرد!!

یادمه اوائل طلبگیم اومدم گنجشکی رو ذبح شرعی کنم، وسط کار دلم ریش شد و ولش کردم!! ( که البته کاش نمی کردم، حیوونی اینقدر بالا پائین پرید که نهایتاً مرغا ریختند روسرش و کارشو یکسره کردند!)

سخت متعجبم اینا چه جوری ایقد راحت آدم می کشند؟!!

چه خبره تو این عالم؟!!

کسی می دونه؟!!

داره بدم میاد از این دنیا بدجور ...

+ بعداً نوشت:

یه وقت برداشت نشه بنده مخالف با خشونتم به طور مطلق!

بلکه سخت معتقدم به : لکم فی القصاص حیاة یا اولی الالباب

و سخت معتقدم به اینکه برداشتن برخی افراد از روی زمین به منزله برداشتن غده سرطانی ست از پیکر بیمار...

اما با خشونت های جاری نه

با بداخلاقی ها نه

با بی احتیاطی نسبت به جان و عرض مردم نه ...

رو دست متکدی

حتما برخورد کردین با متکدیانی که ول کن آدم نیستند!!

جدیداً که میاند و دستشونو لای درب میذارن و مانع بستنش میشن حالا میتونی چیزی بهشون نده!

راه درست برخورد با اینا واقعاً چیه که هم کرامت انسانیشون حفظ بشه و هم تشویق به ادامه این کار نشن و اونقدری ام بدی که خودت از ته دل راضی هستی؟!

داشتم می رفتم یکی از اینا جلو راهمو گرفت، چیزی ازم نخواست یه اسکناس خارجکی درآورد و گفت: حج آقا! ای چیقدر میرزه؟!

نیگاه کردم دیدم پیوندتان مبارک نوشته!!!!

معلوم شد بیچاره حسابی رو دست خورده!!

و معلومم شد اینکه جدیدا میاند و کاسه برنج و کله قند میخوان یک جهتش اینه، علاوه بر صرفه اقتصادیش.

 mahdiba.blog.ir
 [e-mail]

  2.190.227.136

نیاز مند واقعی دستش پیش خدا ست اینا اکثرن فیلمشونه 

تأیید شده ▾ ویرایش پاسخ  گزارش هرزنامه

 پاسخ توسط محمد * شـــــــــورگشتی * در ۱۸ اردیبهشت ۹۵، ۱۸:۵۷

خوب همه مون اینو میدونیم

اما راه برخوردشو تقریبا هیچ کدوممون نمی دونیم!

به فکرشم نیستیم...

باور کنین الان که بیکاری زیاده اما با این مفت خوری ، کار تو کوچه خیابونم ریخته باشه اینا دیگه اهل کار نخواهند بود!!

به نظرم می رسه بخاطر توصیه های دینی که میگه کسی رو ناامید برنگردونین، می بایست به مختصر ترین کمکها اکتفا کرد و اینها رو بیش از این به روشی که پیش گرفته ند ترغیب نکرد...

بعضی فکر می کنند خیلی کار خوبی کردند که با یه کیسه برنج و 50 هزارتومان پول و ... بدرقه شون کردند!!!

این بدترین ظلم در حق خود اینها و جامعه است...

بله برای ایجاد کسب و کار آبرومند برا افرادی از اینها که از سر بیکاری دست به همچنین عملی می زنند هر مقدار هم که کمک کنی جا دارد...

خداوند در قرآن مجید نادارهایی رو تمجید می کنه که با سیلی صورت خودشون رو به اصطلاح سرخ نگه می دارن تا کسی متوجه فقر و نداری اونها نشه:

یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف

لطفا از من التماس دعا نخواین!!

به کلی یادم رفته بود

دیشب کاغذی به دستم دادند و گفتند کسی نوشته ، یه نگاهی انداختم دیدم بحث دعا و موفقیت و ایناست گذاشتم تو جیبم

همین چند دقیقه قبل یهو یادم اومد! 

نوشته:

سلام علیکم حاج آقا!

من دانش آموز ...(اسم وفامیلش) کلاس پنجم هستم

یه خواهش از شما داشتم 

من در مشهدم برای مسابقات دومیدانی استانی به مشهد برده اند.

فردا (جمعه) صبح س 8 مسابقات شروع می شود

از شما می خواهم برایم دعا کنید و نماز بخوانید تا مثل قرآن و درسم رتبه اول کسب کنم!

به امید خدا فردا برایم دعا کنید

+ خوب حالا چه جوری میشه دعاش کرد؟!

جز اینکه آرزو کنیم ای کاش برنده شده باشه!!! خخخخ

کلاس قرآنم میاد دختر خیلی خوب و قابلیه

+ دو سه سال قبل گود کشتی با چوخه گرماب حضور داشتیم

نه فکر کنی برا کشتی!! و نه فکر کنی برا تماشا!!

فقط برا دلگرمی ورزشکارا و دلخوشی مردم!

یهو یکی از این کشتی گیرا اومد به سمتم و سر به گوشم برد که :

حاجی! دعاییی که بشه تو میدونا پیروز بشیم هم داریم؟!

گفتم: بله که داریم

چشاش برق زد

گفت چیه؟ میشه بگین؟!

گفتم: بله که میشه، یک کلمه ست که باید مرتب تکرارش کنین

گفت: به چشم

گفتم:

«تمرین»

یخ کرد!!

فکر می کنم همون دور اول هم از مسابقات خارج شد!

+ اگه دقت کنین ما رو هم اون دور دورا تو عکس خواهید دید!!

بعدا نوشت:

دچــ ــــار در مطلب لطفا از من التماس دعا نخواین!! 

 shahadat.blog.ir

  185.81.43.242

برادرم همسن همین صاحب نامه است یبار بهم اسمس داد:

شنبه امتحان دارم دعا که با این حالت :)  از امتحان بیرون بیام !!!!

(تعجب ها جزو پیامش نبود)

تأیید شده ▾ ویرایش پاسخ  گزارش هرزنامه

 پاسخ توسط محمد * شـــــــــورگشتی * در ۱۸ اردیبهشت ۹۵، ۱۳:۵۷

بعضیا توجه ندارند خداوند عالم را بر اساس اسباب و مسببات پی ریزی کرده، میخوان درس نخونند وزحمت نکشند و وضعشونم رو به راه بشه!!

بابا درسته خدا مهربون هست اما عادل هم هست! حکیم هم هست!

اصلا یه وقتایی شده دلم برا خدا سوخته به خدا !! :

از یه کلاس 30 نفره، اگه همه شون نه ، بسیاری شون دعا می کنند نفر اول بشن!!! فرض کن اسبابشم تهیه کرده باشند و زحمتشونم کشیده باشند!!

اما مگه میشه؟! نفر اول یه نفر که بیشتر نمیتونه باشه که!!

به قول یه حاجیی: خوب اینجاها خدا چه کنه بنده خدا؟!!! خخخخ

لخ و لخ می کشیدم و می رفتم ...

لخ و لخ می کشیدم و می رفتم...

ماشین رو چسبوند بغلم و بفرمایی زد!

سوار که شدم، یه ورانداز کامل و گفت:

همه ی شیخا که ماشین دارن ، شما چرا پیاده این؟!

گفتم:

برا اینکه نگین همه شیخا!! 

در جواب برادرم ایمان

کامنت برادر بزرگوارمان «ایمان» مربوط به دو پست قبل:

یه خیر مساجد نسائکم: البیوت براشون بخونین تطیل کنین برین کلا!

:)))))))

روایاتی ست که بله مضمونش این است که بهترین مساجد برای زنان ، گوشه خانه شان است!!

آیا واقعا اینچنین است؟!

یعنی می بایست نیمی از جمعیت را از فضای معنوی مسجد محروم سازیم؟!

آیا رشد و تعالی آنها در نظر شارع مقدس چیز درخور توجهی نبوده است؟!

برداشت من چیز دیگری ست:

بی برو برگرد فلسفه این روایات این است که می خواهد به فتنه حضور زنان در جامعه اشاره کند و بس.

از شما می پرسم، آیا حضور زنان در عروسی فتنه خیز تر است یا در مسجد؟!

فتنه زنان در کوچه و بازار نمود بیشتری دارد یا در مساجد؟!

اگر می گوید زنان برای رفتن به مسجد از خانه بیرون نیایند در واقع نگاهش به عروسی ها و کوچه بازارها و حمام های عمومی و ... است.

و برای انتقال این مفهوم به مساجد که بهترین اماکن در روی زمین است مثل می زند تا حساب کار دست مخاطب بیاید و گرنه حضور زنان در مساجد با رعایت همه موازین، نمی تواند امر نامطلوبی تلقی گردد.

به دلیل مدارک متعدد دیگری که حکایت از مطلوبیت این حضور دارند.

در واقع روایات دسته اول به دنبال همان چیزی هستند که آیه ذیل به دنبال آن است، و نه بیشتر.

شما در خانه هاى خود بمانید ( کاری به رفتن به مسجد ندارد ) و همچون جاهلیت نخستین در میان جمعیت ظاهر نشوید و اندام و وسائل زینت خود را در معرض تماشاى دیگران قرار ندهید (و قرن فى بیوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلیة الاولى - احزاب آیه 33 -)

و البته مهم در این قضیه برداشت های مراجع عظام تقلیدند که نمونه فتاوای این بزرگواران را در این خصوص از نظر می گذرانیم:

مکارم:

سؤال 319 ـ طىّ پرسشنامه اى از سوى دفتر نهاد رهبرى در دانشگاه فردوسى مشهد که بین دانشجویان توزیع شد، سؤالاتى در مورد نماز جماعت دانشگاه و این فریضه باشکوه طرح شده بود; در پاسخ هاى جمع آورى شده مواردى دیده مى شود که اهمّیّت نماز جماعت و شرکت در آن در مسجد، براى خانم ها محلّ سؤال بود، مثلاً بعضى خانم ها بر این باورند که: «زنان مستحب است نماز خود را در خانه بجاى آورند» یا «نماز جماعت آن قدر که براى آقایان ثواب دارد براى خانم ها ثواب ندارد»، این قبیل عقاید مانعى براى حضور ایشان در نماز جماعت مى باشد. این مسأله را تشریح نموده تا رفع شبهه شود.

جواب: در شرایط فعلى براى زنان نیز مستحب است که نماز خود را در مسجد و با جماعت بخوانند و مطمئنّاً ثواب زیادى دارد.

سؤال 972 ـ آیا زنان مى توانند بدون اجازه و رضایت همسران خویش، که افرادى مؤمن و متدیّن مى باشند، در مسجد فعّالیت نمایند؟ بطورى که کاملاً امورات یک مسجد را به دست گیرند; در حالى که این عمل موجب اختلاف در بین اعضاى خانواده مى شود.

جواب: بدون اجازه همسر جایز نیست; ولى رفتن به مسجد (توضیح من: بدون اجازه همسر) براى فراگرفتن احکام و معارف دین جایز است. - مجموعه استفتاءات جدید -

مسأله 817ـ براى زنها در صورتى که خود را از نامحرم بخوبى حفظ کنند بهتر است نماز را در مسجد بخوانند و اگر راهى براى یاد گرفتن مسائل اسلامى جز از طریق رفتن به مسجد وجود ندارد واجب است به مسجد بروند.- رساله عملیه -

رهبری:

س 391: آیا زنها بهتر است نماز را در مسجد بخوانند یا در خانه؟

ج: فضیلت خواندن نماز در مسجد مختص مردان نیست.

س 595: آیا شارع مقدس زنان را همانند مردان به شرکت در نماز جماعت مساجد یا نماز جمعه تشویق فرموده یا اینکه نماز خواندن آنها در خانه بهتر است؟

ج: شرکت زنان در نماز جمعه و جماعت اشکال ندارد و ثواب جماعت دارد. - اجوبة الاستفتاءات فارسی -

امام خمینی و نوری:

مسأله 894 - براى زنها نماز خواندن در خانه، بلکه در صندوقخانه واطاق عقب بهتر است، ولى اگر بتوانند کاملا خود را از نامحرم حفظ کنند بهتر است در مسجد نماز بخوانند. - رساله عملیه -

اراکی،گلپایگانی، صافی، زنجانی، خوئی، تبریزی :

براى زنها نماز خواندن در خانه، بلکه در صندوقخانه واطاق عقب بهتر است.

وحید:

مسأله ۹۰۳ ـ براى زنها نماز خواندن در خانه ، بلکه در پستوى خانه و اتاق عقب بهتر است.- رساله -

سیستانی:

مسأله 880 ـ براى زنان بهتر آن است که نماز خود را در جائى بخوانند که از دیگر جاها در محفوظ بودن از نامحرم مناسب‏تر باشد، خواه آن جا خانه باشد یا مسجد یا جاى دیگر. - رساله -

مرحوم فاضل لنکرانی:

مسأله : براى زنها بهتر آن است که نماز را در خانه و اطاق اختصاصى خود بخوانند. ولى اگر نماز در مسجد به هر جهتى غیر از مسجد بودن فضیلت بر نماز در خانه را داشته باشد مثل این که در مسجد جماعت است یا حضور قلب بیشترى وجود دارد بهتر است زنان براى درک این فضیلت با حجاب کامل به مسجد بروند. و اگر راهى براى یادگرفتن احکام و مسائل اسلامى جز از طریق رفتن به مسجد وجود ندارد واجب است به مسجد بروند. - رساله -

+ پست مناسب این مطلب: 

 حضور بانوان در مساجد ؛ آری یا نه؟!

جرم نابخشودنی شیخ!!

منتظر مسافر بود!

تا ما رو دید دنده عقب گرفت و خودشو به ما رسوند.

سعیم بر اینه پیش از سوار شدن، قیمت رو طی کنم!

- تا ... چند میرین؟!

- 25 تومان

- زیاده

- نه قیمت خوبی بهتون گفتم!

کنار رفتم ، ماشین دومی ترمز کرد...

- تا ... چند میرین؟!

- 20 تومان

- 15 بیشتر نمی دم

- سوار شین

مشغول سوار شدن بودیم، راننده اول :

- باشه همون 15 

اما کار از کار گذشته بود. 

شروع کرد به داد و هوار کشیدن:

- شمام شدین شیخ؟!

  هی برین رو منبر برا مردم حرف بزنین!!!

  نه بابا خبری نیست که نیست!!

  از ساعت 4 منتظر ...

و او همچنان مشغول بلغور کردن بود که ماشین ما راه افتاد.

و ماشین های بعدی که از تموم ماجرا به همون ته قصه رسیده بودند!!

اگه فردای روزگار جرم نابخشودنی آخوندی رو شنیدین که راننده سواری با کمال شجاعت و بدون ترس از نظام، مثل یک شیر بر سر و کله ش فریاد برآورده که: شمام شدین شیخ؟! هی برین رو منبر برا مردم حرف بزنین و ... ، بدونین قصه ما بوده!

به افتخارشون...

به افتخار خانم ها که اگه مجالس عروسی رو اونا هستند که رونق میدن، رونق مساجد هم با اونهاست!!!

جمعیت آقایون واقعا افت کرده...

۶ - ۷ نفر بیشتر تو صف نماز ظهر نبودند!!

اذونو که تموم کردم، به شوخی میگن: حاج آقا! به یه راه حلی رسیدیم ...

« از فردا پیش از غروب بیایین که ظهر و عصر و مغرب و عشاء ، همه رو با هم بخونیم که بدجور سر مردم شلوغه!!! »

میگم:

« شکر خدا نماز جمعه نیست که بند شمارش مأمومین باشم!!! »

راز پلاستیک مشکی زیر چادر !

یکی از چیزایی که خیلی لازمه:

حضور مبلغه ها و طلاب خانم در جامعه ست!

کدام بزرگی فرموده بود:

همه ابواب فقه رو فهمیدم جز مسائل حج و زنان را !

با سفر به مکه میشه مسائل حج رو هم درک کرد، اما مسائل بانوان رو دیگه راهی بهش نیست!!!

لذا واجب است از خود خانم ها کسانی ورود پیدا کنند به بحث احکام تخصصی بانوان تا بتونند پاسخگوی نیازهای شدید جامعه در این زمینه باشند.

خوش به حال مبلغینی که خانمشون هم مبلغه باشه!

یکی از دوستان تعریف می کرد:

دختر و مادری پیشم اومدند:

حاج آقا! دختره یه خونی دیده، حکمش چیه؟!

میگه: من توضیح دادم بستگی داره رنگش چه جور باشه، با شدت و سوزش اومده باشد یا نه ، کم باشد یا زیاد و ...

میگه یهو یه پلاستیک مشکی از زیر چادر درآورد و درشو باز کرد (با عرض پوزش) شورتی رو نشون داد و گفت:

حاج آقا! همینه... !!!

«به به» به این همه سوات!!

آزمون ورودی حوزه علمیه خراسان ، روز جمعه برگزار شد.

مونده بودم منعکسش کنم یانه؟

اما خالی از نکته نیست، پس می گم:

آمار این مرکز: 45 شرکت کننده در رده سیکل، 1 نفر مقطع دیپلم، با حضور 6 ناظر ، و 5 خادم و پادو !! ( نسبت ها رو داشته باشین!!)

محل برگزاری آزمون هم نمازخانه دبیرستانی بود ، مزیّن به این شاهکارها:

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل الفرجهم (صلی: صیغه امر مفرد مؤنث است و با خدا نامناسب. الفرجهم: ال در عربی با تنوین و با اضافه جمع نمیشه و اینجا فرَج اضافه به هُم شده و الف و لام نمیتونه بگیره. 

بعضی نوحه خونا رو هم شنیدم میگن: « السلامٌ علیک ، شاه کرب وبلا !» بر یک کلمه هم ال می آورند و هم تنوین ، و این از عجلیب است!!)

أقِمِ الصلوةِ لذکری (الصلوةَ درست است چرا که مفعول به است)

یا ذوالجلال و الاکرام ( یاد یا ابوالفضل تی شرت رضازاده افتادم!! یعنی هنوز برام سؤاله : تو که میخوای کاری در حد جهانی بکنی، کسی نبود ازش سؤال کنی املاء یا ابوالفضل چطوریه؟! که مبادا متهم به بی سوادی بشین!!

هرچند بسیاری از ورزشکاران ما از سواد لازم برخوردار نیستند و متأسفانه همین موجب میشه وقتی به شهرت برسند به دلیل کم ظرفیتی برا خودشون و خانواده و مملکتشون ایجاد دردسر کنند!)

لا اله الا الله ملک الحق المبین ( الملک درست است)

چند ماه قبل هم که جلسه ای قرآنی در این آموزشگاه برقرار شد ، از مسئولین مدرسه اینجور شروع کرده بود: ان هذا القرآن یهدی للتی هی أقُوم (درستش : أقوَم است - به صیغه آفعل تفضیل، نه متکلم وحده -)

+ ابو در « یا ابوالفضل » منادی ست و منادی وقتی مضاف باشد اعرابش به نصب است و نصب أب هم به الف . یعنی می شود: « یا ابا الفضلِ »

ذو هم اینچنین است پس صحیحش« یا ذا الجلالِ و الکرام » خواهد بود.

+ در مجموع بی سوادی غوغا می کنه، اما از مراکز سوادآموزی!! این اشتباهات بعیده و نگران کننده!

اوج تعارف!

سه نفر مونده به ما، سینی خورشت تموم شد...

تعارف تعارف آخرین ظرف رو گذاشتند جلو ما:

حاج آقا! نمیشه و زشته و امکان نداره و ...

ما هم از اینهمه ادب و نزاکت مشعوف که سینی جدید از راه رسید...

حالا می خوام خورشت بکشم ، می بینم یه تکه استخون و دو تکه بزرگ دمبه و دو قاشق لپه و مابقیش آب روغن!!

رفقا هم که مشغول تکه پاره کردن گوشتاشونند!!

یعنی اگه مَردین ، اون وقتی که قلمبه های گوشت تو ظرفتون می افته یه کم تعارف بلد باشین!! والا

+ اگه به رفتارامون دقیق نیگا کنیم، اکثراً رو مصلحته که با ادب میشیم!!

+ کی گفته نوشابه چیز بدیه؟! اگه اون روز نبود شاید غذا همون وسط حلقوم ما جا خوش می کرد و پائین نمی رفت!!

+ از یه چیز حلیم خیلی خوشم میاد ، اونم یک دستی شه!!

نکته اخلاقی: خواهشا تو جمع غذا میکشین درست بکشین، نمیتونین؟ غذای یک دست بدین.

نگو حاج آقا! خوب تو ظرف دیگران سرک نمی کشیدی، کار بدیه؟

که خواهم گفت: خودم بهتر می دونم اما مگه میشه تو بیکار باشی و صدای فیش و فیش دور و برتو که به شدت مشغولند بشنوی و خداقوتشون نگی؟! خوب اینم زشته دیگه!!! خخخخخ

تلخآزمون!

تلگرامم اومده

بعد کلی خوش و بش :

حاج آقا! جایزه مسابقه ی حوزه چیه ؟!

اول نگرفتم چی میگه، بعدش که نوشت «روز جمعه» فهمیدم منظورش آزمون ورودی حوزه است!!!

(کی وعده جایزه بهش داده نمی دونم!! چون تا جایی که ما می دونیم تو حوزه و تو این آزمونا از این خبرا نیست!! خخخخخ)

جالب ترش اینه که بعد از گرم گرفتن ما و ردّ و بدل کردن جوک و طنزی ، خیلی جدی پیام داده :

حاج آقا! نمیشه سؤالات رو بهم بدین؟!!

گفتم :

سؤالات رو که ندارم ، ولی اگه داشتم و بر فرض که بهت می دادم، قبول هم که می شدی بهت نمی چسبید، درسته ؟!

جواب داد : نه!!!

گفتم واقعاً :

آره خوب !!

شگفت موجوداتی هستیم ما آدما !!
آیا اینچنینه‌ ؟!

خودمون می دونیم نمره ی الکی گرفتیم و خوشحالیم ؟!!

به چیزی که نداریم و مردم فکر می کنند داریم، افتخار و مباهات می کنیم ؟!!

اگه قصه این باشه ، واویلا به امروز و صد واویلا به فردای ما!!

+ گفتیم ما هم به این جامعه مفلوک خدمتی کرده باشیم‌ !!
این هم راهی جدید برا تقلب دخترامون : (اگه بلد نبودین یاد بگیرین)

نظر شما در مورد این عکس چیه؟!

نظرات شما :

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۰۰:۰۴

. آنـ ـه .

مردمی جاهل... 

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۰۰:۰۴

معصومه صادقی

دارن پرستش میکنن مقبره کوروش رو؟!!!

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۰۰:۲۴

یا فاطمة الزهراء

متاسفم برای آدمایی که جلوی کسی جز خدا سجده میکنن :/ 

البته اگه در حال سجده به کوروش باشن :/

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۰۰:۵۸

رزمنده ..

سلام مومن. جزاکم الله خیرا

فکر می کنم و عرض می کنم خدمتتون

عاقبتتون به خیر به حق حضرت ابوتراب

یا علی

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۰۱:۱۰

سیّد محمّد جعاوله

به نظر حقیر بنده های خدا دارن ورزش می کنن

البته خارجکی

این یه نوع ورزشه حاجی سخت نگیر

یه حدس دوم هم هس

و اون اینکه

تلخکیه گم شده دارن پی تو  سنگ ها می گردن

مردم این روزا عوض شدن

اصلا بمن چه تو کار جماعت دخالت می کنن

یه حدس سوم

هم هس

و اون شاید داربسته 

دیگه فضولیم زیاد شد

به قول شوشولا

بای

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۰۱:۱۴

ایمان

تحجر و بازگشت به ضدارزش های موجود در عقاید بدوی!

اینها بچه شیعه بودن،الان رفتن به دورانی که از جاهلیت عرب عقب تره.نظام آموزش و تربیت مدرن ما عجب مسؤولینی داره!یا کافرن-نه از نظر شخصی- یا خیلی نترسن.

متهم ردیف اول نظام آموزش و تربیت کشوره.خیلی چیزای دیگه م هست و خیلی افراد دیگه.آخوند و کلاهی هم نداره.

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۰۱:۱۸

سرباز جامانده

به این شکلک بسنده میکنم.:-/

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۱۱:۵۹

دختر مسلمان

جاهلیت مدرن!

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۱۲:۵۸

♦♦ حسین ♦♦

کوروش آدم بسیار بزرگی بوده ...

اما هیچ کس به جز خدا قابل ستودن و پرستش نیست

خدا هدایتشون کنه

۰۹ اردیبهشت ۹۵ ، ۱۴:۴۸

مهدی زراعتی رخشاندل

سلام علیکم

وقت بخیر

فک کنم جو گرفتتشون

از روی برنامه فکری مشخصی این کارو انجام ندادن

شایدم مث بعضیا که میرن امامزاده و رو به ضریح سجده میکنن  اینا هم طبق عادتشون دارن نسبت به این بارگاه ادای احترام میکنن

ی احتمال دیگه هم هست:

یکی بهشون گفته برن روبروی آرامگاه کوروش و سجده کنن و بعد عکسشون منتشر بشه و دیگران به این نتیجه برسن که ایرانیها که نمادشون هم کوروش هست کلاً آدمای مشرکی هستن

موفق باشید

_______________________________________________________
با تشکر از مشارکت همه بزرگواران
سلام و درود خدا بر شما
_______________________________________________________

سجده نهایت خضوع است
پس می زیبد آن را تنها و تنها برای تنها بی نهایت عالم کنار گذاشت.
آنچنان که فرموده اند: سجده برای غیر خدا حرام است.

اما چرا انسان های بدبختی باید باشند که حاضر شوند در مقابل دیدگان متعجب دیگران، بر استخوان های پوسیده کسی سجده کنند گو انسان برجسته ای هم بوده باشد؟!

جهل و امان از جهل
تعصب و امان از تعصب
دو چیزی که دوستان به نوعی بدانها اشاره داشتند.

خوب جهل را می شود با آموزش زدود.
اینکه به وظیفه خود در این حوزه چقدر توانسته ایم عمل کنیم ، بحث دیگری می طلبد.
فقط سربسته آنچنان که در فرمایش عزیزان بود، کم کاری فراوان است.

اما تعصب را چه می شود کرد؟!
جز اینکه سؤال کنیم اسباب این تعصب چیست؟
و سؤال کنیم نکند ما هم نقشی در ایجاد آن داشته باشیم، بدون آن که حتی بدانیم؟!

قاطعانه می گویم: رفتار بعضی از متدینین کم خرد جامعه در شکل گیری چنین رفتارهایی از طرف کم خردان دیگر جامعه قابل کتمان و دفاع نیست!

غلوّ و زیاده گویی و زیاده روی در مورد ائمه اطهار، با سجده کردن بر حرم آنها و ضریح آنها -  ولو به ادعای شکر - شعر و سرود و نوحه های کذایی، قصه و داستان های شبهه برانگیز، جدای از اینکه ممکن است ایمان خود فرد را آلوده به شرک کند، در کنار آن کمک به شکل گیری دو جبهه مخالف با دو فکر متفاوت خواهد نمود.
یک گروه به شدت ملی گرا که در قبال بزرگ نمایی شما نسبت به اسطوره های دینی ، به فکر بزرگ نمودن نداشته های خود خواهند افتاد آنچنان که در این تصویر می بینیم واین قسمت کوچکی از واقعیت های جامعه در این زمینه است.
و گروه دیگر به شدت خشک فکر که از باب وظیفه در صدد ریشه کن سازی این دو فکر و این دوگروه به ظاهر مخالف تعالیم دینی بر می آیند.
یکی جلو حرم به خاک می افتد، یکی بر قبر کوروش، و یکی دورتر مردم را به بهانه این سجده ها به خاک و خون می کشاند.
افراطی زائیده افراط.

بسیار حیاتی است که درک کنیم فقط و فقط این نیت تو نیست که مهم است، برداشت دیگران از رفتار تو گاهی به همان اندازه بلکه شاید بیشتر، مهم باشد.

اموری که وهن مذهب را به دنبال دارد، اموری که شائبه شرک دارد، اموری که می تواند دستاویز مخالفین قرار گیرد و لزومی به ادای آن نیست، باید کنار گذاشته شوند تا از حضور چنین جبهه های پر آفتی در اطراف خود مصون بمانیم.

آیت الله میرزا جوادآقا ملکی تبریزی نوشته است:
مبادا (واعظ) چیزی بگوید که شنونده غلو و زیاده روی کند و یا او را نسبت به ائمه و پیامبران بدعقیده نماید. - مجله مبلغان ش 6  تبلیغ در سیره و گفتار عارفان -

آیت الله صافی گلپایگانی: باید در مدایح اهل بیت علیهم السلام از بهترین و رساترین مدایح که مشتمل بر مضامین صحیح و اقتباس از آیات و احادیث، و نکات شعری ادیبانه و دور از غلو است، استفاده شود. - مبلغان 6 استفتاءات جشن های میلادو ... -

رسول الله (صلى الله علیه وآله): لاترفعونی فوق حقی، فإن الله تعالى اتخذنی عبدا قبل أن یتخذنی نبیا - میزان الحکمه حرف الغین باب الغلو -
حضرت رسول (ص)  فرمودند: مرا از حقم بالاتر نبرید که خدا پیش از آنکه مرا به نبوت بگیرد به بندگی گرفته است.

 الإمام علی (علیه السلام): یهلک فی اثنان ولاذنب لی: محب مفرط، ومبغض مفرط - همان -
امام علی (ع) می فرمایند : در مورد من دو گروه به هلاکت می افتند - بدون آنکه گناهی بر من باشد - : دوستدار افراطی و کینه ورز افراطی

 الإمام الصادق (علیه السلام): احذروا على شبابکم الغلاة لا یفسدونهم، فإن الغلاة شر خلق الله، یصغرون عظمة الله، ویدعون الربوبیة لعباد الله، والله إن الغلاة شر من الیهود والنصارى والمجوس والذین أشرکوا - همان -
و امام صادق (ع) : مواظب باشید که غلوکنندگان جوانان شما را فاسد نکنند براستی که آنها بدترین مخلوقات خدایند ، از عظمت الهی می کاهند و برای بندگان او ربوبیت و تدبیر قائل می شوند. به خدا قسم غلوکنندگان از یهودیان و مسیحیان و مجوسیان و مشرکین بدترند!!

آب خیـــار !!!!

از هیأت امناء یکی از مساجد:

حاج آقا! شیخ سخت پیدا میشه، اشکالی که نداره نمازها رو یکی از خودامون اقامه کنه؟!!!

من:

آب خیار بدم خدمتتون؟!!!

.

.

.

هیچی دیگه ، شنیدم دنبال شیخ می گردن!!

+ منظورم این بود که هر کسی را بهر کاری ساخته ند!!

البته هیچ اشکالی هم درش نمی بینم که گاهی حرف حق رو لباس سگی تنش کنی که پاچه بعضیها رو محکم بگیره!!!

چه شد هرجایی حساب و کتاب داره، نوبت به شیخ که می رسه همه می خوان پا تو کفشش کنن!!

از مداح و هیأت امناء و فرمانده بسیج و پاسدار بازنشسته و ملا و ... گرفته تا خانمای جلسه ای!!!

والا

اینجا خود دنیاست...

بر کرانه ی بزرگراه قم - تهران ایستاده ام

و عبور ممتدّ خودروها

با تنوّع رنگ و مدلشان

و تنوّع بیشتر سرنشینانشان

مرا به فکر واداشته است!

اینجا خود دنیاست:

عبور...

عبور...

عبور...

این گوشت را نخورید...

أکل لحم الأخ میتاً

خوردنِ گوشتِ برادرِ مرده

این توصیفی ست که خداوند متعال از « غیبت » دارد.

توصیفی پر معنا و شگفت...

وَلَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ... - حجرات آیه 12 -

توجه به کلمه کلمه آن ، در شناخت بهتر غیبت و عظمت این تعبیر ما را یاری خواهد کرد.

« غیبت » خوردن است.(أکل)

و خوردن ملازم با کم شدن.

اینکه با غیبت چه چیزی از غیبت شونده کم می گردد در ادامه بدان اشاره خواهیم کرد.

اما نکته مهم این است که از بین همه افعالی که می توانست دلالت بر کاستی بکند (مثل ضایع کردن، لگدمال نمودن، به باد دادن و...) واژه اکل (خوردن) را به کار می گیرد که:

اولا همخوانی با محل صدور غیبت دارد (هرچند غیبت منحصر به دهان و زبان نیست اما این غلبه وجود دارد) و در کنار آن، احساس واقعی بودن این توصیف هم به انسان دست می دهد.

به علاوه جدای از اثرات غیبت بر غیبت شونده، از تأثیرات بسیار مخرّب آن بر غیبت کننده هم پرده بر می دارد!!

آری این خاصیت خوردنی هاست که جذب خورنده شده و در ساختمان روح و جسم او تأثیرات متناسب با خودش را خواهد گذاشت.

تأثیرات غیبت بر غیبت کننده از قبیل: بی تفاوتی تدریجی نسبت به خوب و بد مسلمین، ایجاد فاصله بین او و دیگران، تثبیت روحیه عیب جویی و عیب پراکنی، فراهم شدن زمینه برای بی آبرویی خود او و ...

« غیبت » خوردن گوشت است. (أکل اللحم)

آن چیزی که در غیبت از غیبت شونده کم می شود چیزی نیست جز آبروی او!

آبرویی که جزء مهمی از وجود اوست و خداوند با تعبیر « لحم » به این جزءیّت، صورت محسوس و ملموس تری می بخشد تا بندگانش را اینچنین به اهمیت حفظ و صیانت از آبروی دیگران بخواند!

هستند کسانی بلکه اکثریت جامعه چنینند که حاضرند شدیدترین لطمات به جسم آنها وارد گردد، اما آبروی آنها در معرض کمترین تهدیدی قرار نگیرد.

معروف است که ترور شخصیت از ترور شخص مهمتر است و بیراه نگفته اند.

« غیبت » خوردن گوشت برادر است. (أکل لحم الأخ)

تعبیری که سخت انسان را از ارتکاب این رذیله دور کرده و در صورت ارتکاب، زمینه توبه و برگشت او را فراهم می آورد.

آیا می دانی کسی که با غیبت تو متضرر شد، غریبه نبود؟! بلکه برادر تو بود؟!

برادری که سربلندی او سربلندی تو ، و سرشکستگی او سرشکستگی خود تو محسوب میشود؟!

انما المؤمنون اخوة

« غیبت » خوردن گوشت برادر مرده است! (أکل لحم الأخ میتا)

مرده خصیصه اش این است که نمی بیند، قدرت دفاع ندارد، برای هر بی سر و پایی امکان جسارت به او فراهم است!

غیبت هم چون در غیاب فرد است چنین چیزی است.

به علاوه این تعبیر برای نشان دادن زشتی حقیقت غیبت بسیار تعبیر گیرا و تأثیرگذاری می تواند باشد.

خوردن گوشت برادر - بلکه انسان - به خودی خود و به قدر کافی مشمئز کننده هست، حالا خوردن گوشت مرده برادر چطور حالتی دارد؟! در حالی که انسان به مردار حلال گوشت حتی نزدیک هم نمی شود.

لذا می فرماید: فکرهتموه همه شما از اینچنین خوراکیی تنفر دارید!! پس چرا از غیبت که صورت برزخی اش چیزی جز این نیست، پروا نمی کنید؟!

در پایان به روایتی که بیانگر اهمیت غیبت در ادیان توحیدی ست، اشاره می نمائیم:

 و أوحى الله تعالى إلى موسى ع من مات تائبا من الغیبة فهو آخر من یدخل الجنة و من مات مصرا علیها فهو أول من یدخل النار - مجموعةورام ج : 1 ص : 116 -

خداوند متعال به موسی (ع) وحی فرستاد که:

هر کس بمیرد در حالی که از غیبت هایش توبه کرده باشد، آخر نفری خواهد بود که وارد بهشت گردد!! و اگر بمیرد در حالی که مصرّ بر غیبت است، اول کسی خواهد بود که داخل جهنم گردد!!

بلنـــــــــــدگــــــــــو

گروه اول :

صدا به ما نمی رسه، گناه کردیم خونه مون دور از مسجده؟!

همسایگان مسجد :

صدای بلندگو بیشتر از این ، ما رو اذیت می کنه!

من:

هر دو گروه راست میگین

همه با هم:

خوب بالاخره تکلیف چیه؟!

من:

سه ساختمان بلند در فواصل مختلف روستا مشخص کنین و بلندگوها رو به این سه جا تقسیم کنین، یه کم زحمت داره اما تقریبا تنها کار ممکنه.

یکی از جمع:

بر جمال دلربای محمد صلوات

+ تو روستاها بلندگوی مساجد علاوه بر پخش اذان ، مهمترین وسیله اطلاع رسانی به مردمه ( اعلان عروسی ها و مرگ و میرها و تجمعات و ... )

بنابرین مدیریت درست اون بسیار حائز اهمیت است.

امری که مورد غفلت بسیاری از مسئولین روستایی قرار گرفته و هر از گاهی چنین مباحث و اختلافاتی رو با خود به دنبال می آورد.

تا «رسیدن» چیزی نمانده است!!

پشت دستم سوخت

ناخودآگاه زمین کوبیدمش!

حیوانکی نمی فهمد میوه ی کال دل درد می آورد!!

گفتم:

چرخی بزن، تا رسیدن چیزی نمانده است!

مورچه شاید چیزی می داند که رفتن را به صرفه ندانست!

باغم کچلی گرفته!!!

شب گله کردم:

« یه کم تأمل و تحمل خوبه!

تا بلند میشم برا تفسیر ، می بینم مسجد رو خالی کردین! »

صبحش یه بنده خدایی تو کوچه بهم برخورد، مثل اینکه حرف دیشبم بهش برخورده باشه !! گفت:

حاج آقا! تقصیر شما نیست!

اگه مثل ما برین بیابون و علف بزنین همچین فرمایشی رو نمی کردین!!!

+ نمی دونم چرا بعضیا کار خودشونو فقط به کار بودن قبول دارند؟!!!

( جلسه اولیاء مربیان بود یکی می گفت معلمیم شد کار؟

زیر سقف ، پشت میز بشینی و «بابا آب داد» یاد بدی؟!!! )

+ همین افرادی که خستگی و کمبود وقت رو بهونه فرار از مسجد وقرآن وتفسیر می کنند، روزانه چند ساعت وقتشونو پای تلویزیون و گوشی و ... هدر میدن؟! خدا عالمه!!

+ کسی نیست بهشون بگه اگه شما دوست دارین اصطلاحاً کارِ تون به جاش بخوره و باغ و زراعتتون سر حال و سر زنده باشه، ما هم همین حسو داریم!!

باغ و زراعت ما همین مردم مسجدی اند!!

آدم افسرده میشه با این بی حالی و بی انگیزگی !! والا

باغ مردم !!!

باغ ما !!!

شمشیر زبان

وقتی برا خودت حریم می سازی!!

جلسه قرآن خانگی...

پیرمرد همینجور بلغور می کنه ومیره!!

صحیحشو میگم ... توجه نمی کنه

مجدد اشتباه دیگه ... تذکر دیگه ... بی توجهی دیگه ...

و باز اشتباه دیگه ... تذکر دیگه ... بی توجهی دیگه ...

صدق الله که داد ، عذر آورد :

حاج آقا! عینکم نبود ، درست نمی دیدم!!!

گفتم:

آهان! پس عینک نداشتین که نمی شنیدین!!!

+ به این نتایج رسیدم:

1 - بعضی واقعا آموزش بردار نیستند!!!

2 - خدا نکنه آدم برا خودش حریم بسازه و جایگاهی قائل باشه وگرنه به جای اصلاح و پذیرش ، تمام همّش رو مصروف توجیه کردن اشتباهات خودش خواهد کرد!! تا آنجا که حس انزجار برای مخاطبین خودش فراهم بیاره!! ( اینو میشناسم که میگم، مردم هم برا همین رفتارش ازش خوششون نمیاد.)

3 - این سر رشته رو بگیرین و بکشونین به سایر مقولات و افراد...

پست مناسب این موضوع:  نقد و نقّادی

یک دعا:

با این دعوتت !!!

بعضی رفت و آمدها و مهمونی رفتن ها با ملاک های اقتصادی هیچ گونه همخوانی نداره!!

- مثل مهمونی امشب ما -

سی هزار تومان کرایه بدی ، سه چهار ساعت عمرت رو هم تلف کنی، که ده هزار تومان مثلا شام بخوری!!!

یعنی خود این بندگان خدا یه ذره حساب و کتاب نمیکنن که اینقدر برا پذیرش دعوت اصرار می کنن؟!
دقیقاً تو داری خدمت می کنی یا به زحمت میندازی؟!!!

الان حتما میگین اوه اوه شیخ ایقد سفت وسخت؟!

مگه همه چیز پوله؟!!

دقیقا این همون چیزی ست که من می خوام به شما بگم:

اگه همه چیز پول نیست، اگه یه رفاقت یکی دو ماهه اینقدر ارزش پیدا می کنه ، پس چرا پیوندای عمرانه مون، پس چرا پیوندای خویشی مون رو اینقدر دستخوش مسائل مادی قرار داده و میدیم؟!

- از مهر و جهیزیه گرفته، تا کادو و بده بستان های مرسوم -

اگه مطرح کردن این مسائل اینجا بده، چطور اونجا قابل توجیه و دفاع میشه؟!

+ درسته بعضی هزینه ها با ملاک های اقتصادی هرگز نمی خونه اما با ملاک های اخلاقی و دینی ارزشی فوق تصور پیدا می کنه!!

من جمله صله ی ارحام

من جمله زیارت مؤمن و شاد کردن او

عیادت و تشییع جنازه او

تعمیق اخوّت اسلامی

و...

شهد شهادت

بهشت و جهنّمت ...

رسول الله (صلى الله علیه وآله) - لَمَّا سُئِلَ عَن حَقِّ الوالِدَینِ عَلَى وَلَدِهِمَا -: هُمَا جَنَّتُکَ وَ نارُکَ - میزان الحکمة باب 559 الوالد والولد -

پیامبر (صلى الله علیه وآله) در جواب کسی که از حق والدین بر فرزند سؤال کرده بود ، فرمودند :

پدر و مادرت، بهشت و جهنم تو هستند!!!

( که یعنی بهشتی شدن و جهنمی شدن تو، دائر مدار برخورد درست یا نادرست تو نسبت به آن دو است!!! )

+ از همین دسته روایات است :

عنه (صلى الله علیه وآله): رِضَا اللهِ فِی رِضَا الوالِدِ، وَ سَخَطُ اللهِ فِی سَخَطِ الوالِد - همان -

رسول الله (ص):

خوشنودی خدا در گرو خشنودی پدر ، و خشم خدا نهفته در خشم اوست!!

کمال بی ملاحظگی

بعد نماز عشاء:

- « حاج آقا! امشب نماز وحشت داریم ، کسی فوت کرده ...»

من:

« کی؟ »

- منظورم اسم و فامیلش بود برا معرفی به مردم -

- « همونی که چند شب قبل برا شفاشون دعا کردین!!! »

یعنی بعضی اصلا ملاحظه حالیشون نیست!!! خخخخ