عاقبت فرار از آخوند ...

قالَ صلى الله علیه و آله :

سَیَأتِی زَمانٌ عَلى اُمتَّی یَفِرُّونَ مِنَ الْعُلَماءِ کَما یَفِرُّ الْغَنَمُ مِنَ الذِّئْبِ، إبْتَلاهُمُ اللّهُ بِثَلاثَةِ أشْیاءَ: ألاْوَّلُ: یَرَفَعُ الْبَرَکَةَ مِنْ أمْوالِهِمْ، وَ الثّانِی : سَلَّط اللّهُ عَلَیْهِمْ سُلْطاناً جائِراً، وَ الثّالِثُ: یَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنْیا بِلا إیمانٍ - بحارالانوار ج 22 ص 453 -

رسول الله (ص) :

زمانی بر امّتم خواهد گذشت که از علماء فرار نمایند ، آنچنان که گوسفند از گرگ!!

خدا آنها را به سه چیز مبتلا سازد:

 1 - بی برکتی در اموال.

 2 - تسلط پادشاه ظالم.

 3 - مرگ در بی ایمانی.

آش نخورده و دهن سوخته !!

علی (ع) :

مُذِیعُ الفاحِشَةِ کَفَاعِلِها - تصنیف غررالحکم و دررالکلم آمدی ش ح 7602 -

پخش کننده ی کار زشت ، همانند کننده ی آن ست!

بوی آشغال که بلند می شود چه می کنید؟! آن را بیشتر هم می زنید و زیر و رو می کنید؟! یا بر آن سرپوش می گذارید و یا دفن می کنید؟!!!

گناه هم اینچنین است!

بر فرض بوی تند گناه شامّه شما را آزرده باشد ، چرا شما با نقل آن شامّه جامعه را آزار بدهید؟!

سخن در جایی ست که شما شخصا بر انجام گناهی واقف شده اید و نسبت به آن یقین حاصل نموده اید در حالی که بسیاری از موارد آنچه دهان به دهان بین مردم نقل می گردد ، شایعه ای بیش نیست، ولی به هر حال آثار ویرانگر یک خبر واقعی را داراست.

برملا کننده زشتی ها همچون انجام دهنده آن سزاوار توبیخ و تعذیب است چرا که نتیجه کار او کمتر از کار خود گنهکار نیست که بیشتر هم هست : عادی شدن گناهان ، حرمت شکنی ارزش ها ، فرو ریختن غیرت ها ،  ایجاد بدبینی نسبت به جامعه ، در معرض گناه گرفتن بیشتر فرد خاطی و ...

برخلاف مسیحیت که می روند و به گناهانشان پیش کشیش اعتراف می کنند در دین ما از بیان گناه توسط خود شخص هم پرهیز داده شده ، مگر نزد خود خداوند متعال و در مقام توبه.

یا ستّار!

سرای شادی

عنه (صلى الله علیه وآله):

إنَّ فِی الجَنَّةِ داراً یُقالُ لَها: دارُ الفَرَح لایَدخُلُها إلّا مَن فَرِحَ یَتامَى المُؤمِنین

- میزان الحکمة باب الحث على رعایة الأیتام ح 9 -

رسول الله (ص):

براستی در بهشت سرایی ست به نام سرای شادی که در آن داخل نشود مگر آن که یتیمی از مؤمنین را شاد کرده باشد.

_ دروغ _

علی (ع) :

شرُّ الأخلاقِ الکذبُ و النِّفاقُ - غررالحکم و دررالکلم ش ح 4373 -

بدترین اخلاق دروغ است. حالا دروغ گفتاری ( همان دروغ اصطلاحی ) باشد، یا دروغ رفتاری ( نفاق و دورویی )

از کلمات امام عسکری (ع) ست که می فرمایند:

جُعِلَت الخَبائِثُ فی بَیتٍ و جُعِلَ مِفتاحُهُ الکِذبَ - بحارالانوار ج 69 ص 263 -

همه ی بدی ها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن « دروغ » است!

آری دروغ مادر همه مفاسد است ، لذا وقتی مردى خدمت حضرت رسول (ص ) آمد و عرض کرد مرا راهنمائى کن به نافعترین کارها حضرت فرمود: « أصدِق و لا تَکذِب وَ اذنِب مِن المَعاصِى ما شِئتَ ، راستگوئى را پیشه کن و از دروغ بپرهیز! هر گناه دیگرى مى خواهى انجام ده!!! » از این سخن ، مرد در شگفت شد و فرمایش ‍ آنجناب را پذیرفته و مرخص گردید. با خود گفت پیغمبر(ص ) مرا از غیر دروغگوئى نهى نکرده پس اکنون به خانه فلان زن زیبا مى روم و با او زنا مى کنم! همین که به طرف خانه او رفت فکر کرد اگر این عمل را انجام دهد و کسى از او بپرسد از کجا می آئى نمى تواند دروغ بگوید ، و بر فرض راست گفتن به کیفر شدید و بدبختى بزرگى مبتلا مى شود. لذا منصرف شد. باز فکر کرد گناه دیگرى انجام دهد همین اندیشه و خیال را نمود. در نتیجه از همه گناهان به واسطه ترک دروغ دورى جست!!! - داستانها و پندها جلد 1 ، مصطفى زمانى وجدانى -

تأثیر منفی دروغ بر سعادت افراد آنقدر جدی و مهم است که پیشوای مؤمنان علی (ع) می فرماید:

لَایَجِدُ عَبدٌ طَعمَ الایمانِ حتَّى یَترُکَ الکِذبَ هَزلَهُ و جِدَّهُ - بحارالانوار ج 69 ص 249 -

بنده ای مزه ایمان را نخواهد چشید ؛ مگر دروغ را به شوخی و جدی ترک کند.

همان چیزی که مقام معظم رهبری در تغییر سبک زندگی به آن اشاره کردند و متأسفانه جامعه ما از خانه و مدرسه گرفته تا بازار و عالم سیاست به نحوی نگران کننده بدان گرفتار است.

رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ

روزه خواری در برنامه زنده تلویزیونی؟!!

 

 

ابن ویدئو چند طرف دارد:

 

ا - خود مجری:

پرسش 39 - آیا چشیدن غذا ، روزه را باطل می کند؟!

همه مراجع: اگر آن را فرو نبرد ، اشکال ندارد.

مسأله 1575 - اگر روزه دار سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد ، روزه اش باطل نمی شود.

مسأله 1650 - اگر سهواً چیزی را فرو ببرد و پیش از رسیدن به شکم یادش بیاید که روزه است ، چنانچه به قدری پایین رفته باشد که اگر آن را فرو دهد خوردن  نمی گویند ، لازم نیست آن را بیرون آورد و روزه او صحیح است ( معنایش این است که پیش از آن باید بیرون آورد و به جهت اطمینان احتیاطا سه مرتبه آب دهان را جمع کند و بیرون بریزد )

 

2 - حاضرین:

پرسش 43 - اگر شخص روزه دار در اثر فراموشی چیزی بخورد ، آیا تذکر دادن به او واجب است؟!

همه مراجع: خیر ، تذکر دادن به او واجب نیست.

 

3 - بینندگان و برداشت آنها:

سؤال : آیا طرف روزه خواری کرده؟!

قطعا خیر. عکس العمل توأم با افسوس ایشان نشان دهنده همه چیز بود و خوب می دانیم فراموشکار به لحاظ شرعی تکلیفی ندارد.

توجه داشته باشیم موارد روزه خواری مجاز کم نیستند مریضی ، مسافرت ، مخصوصاً برای خانم ها ایام عادت ماهانه ( که خوب اکثرا خانمها بخشی از ماه مبارک را به این جهت روزه ندارند و به همین جهت هم انتظار فراموشی در آنها بیش از آقایان خواهد بود )

 

منبع:

 پرسش و پاسخ ها: از دفتر هفدهم پرسش و پاسخ دانشجویی ( احکام روزه )

مسأله ها: از رساله مرحوم امام

دون همتی

علی (ع) :

ما أبعد الخیر ممّن همّته بطنه و فرجه - تصنیف غررالحکم و دررالکلم آمدی ش ح 2580 -

   چقدر دور است خیر از کسی که همتش شکم و عورت باشد!

امتیاز انسان بالانشین از سایر حیوانات در چیست؟!

مسلما در مسابقه خورد و خواب و شهوترانی ، انسان بازنده ای همیشگی و سر به زیر خواهد بود!

مگر انسان می تواند با گاو در خوردن رقابت کند؟

مگر می تواند در شهوت با خوکی که گاهی فرسنگها با جفتش جمع می شود ، رقابت کند؟!

امتیاز او عقل و شعورش هست که اگر از او گرفته شود در رده های پائین حیوانیت قرار خواهد گرفت!

از کلام آقا امیرالمؤمنین برداشت می شود :

حیوان اگر همتش شکم است و شهوت این برای عالم خلقت چیزی جز خیر نیست.

سوره أنعام اصلا به نام چهارپایان و به خاطر فواید بی شمار این مخلوقات نامگذاری شده است.

گوشت و شیرش وقتی زیاد است که خوب بخورد! برکتش وقتی ست که خوب شهوت داشته باشد و زاد و ولد کند!

و اگر جز این بود جمعیت میلیونی انسان ها از گرسنگی و نداری تلف می شدند!

اما انسانی که همتش شکم و شهوت شد ، چه خیر و ثمری می تواند داشته باشد؟!

جز اینکه به مال و ناموس دیگران تجاوز نماید!

می بینیم این انسان چطور حریص به غذا می شود! آنجور که دنیا را تنها برای خود می خواهد هرچند می داند امکان بهره مندی از آن را هم پیدا نخواهد کرد!!

چقدر حریص به شهوت می شود؟! تا آنجا که سه هزار زن و دختر را در حرمسرای خود جمع می کند که بر فرض عدالت و در شبانه روز یک رابطه جنسی ، هر خانم باید بیش از هشت سال صبر کند که نوبت او شود!!

او ساخته نشده برای خوردن و شهوت راندن!

او فقط می تواند ادای یک شکمباره و یک شهوتران واقعی را بازی کند!

البته نیاز به گفتن نیست که کشتن و بی توجهی به این دو غریزه هم صحیح نیست که اگر بود خدا آن را در انسان نمی آفرید.

چنان که پرداختن زیادی به آن و فراموش کردن سایر غرایز انسانی مثل غریزه « بندگی » و « خدمت » و « تعلیم و تعلم » و « حبّ بقاء ( معاد جویی ) » و ... نیز صحیح نیست.

جهان چون چشم و گوش و خال و ابروست         که هر چیزی به جای خویش نیکوست 

مهریه بهشت :

علی (ع) :

2669 - طلاق الدنیا مهر الجنة - غررالحکم و دررالکلم -

          مهریه بهشت : طلاق دادن دنیاست ( بی رغبتی به دنیا )

4916 - جهاد النفس مهر الجنة - غررالحکم و دررالکلم -

    مهریه بهشت: جهاد با نفس است ( مبارزه با خواهش های نفسانی )

روایت دیشب ...

روایتی که دیشب بر منبر شرح کردم ( روایتی کاملا کارآمد و مؤثر در ارتیاطات اجتماعی )

علی (ع) :

وَاللهِ لایُعَذِّبُ اللهُ سُبحانَهُ مؤمناً بعد الایمانِ الّا بِسوءِ ظَنِّهِ وَ سوءِ خُلقِه - تصنیف غررالحکم و دررالکلم آمدی ش ح 5685 -

به خدا قسم که خداوند سبحان مؤمنی را بعد از ایمان آوردن عذاب نمی کند، مگر به خاطر بدگمانی و بداخلاقی اش.

تا کسی ایمان نیاورده باشد بحث تکلیف مطرح نیست، بی قید است، لاابالی ست.

اما وقتی مؤمن شد دغدغه احکام شرعی پیدا می کند، نسبت به تکالیف دینی حساس می شود.

اینجاست که سوء ظن خودش را نشان می دهد.

مردی را گرم صحبت با زنی می بیند، می گوید مگر نه این است که ارتباط با نامحرم حرام است! این دو چه به هم می گویند و لبخند می زنند؟!

برق همسایه را در سحرگاه ماه مبارک خاموش می بیند، می گوید: مگر روزه واجب نیست؟ ببین نامسلمان برای روزه بلند نمی شود و ...

به دنبال این بدگمانی چون او را در انجام دستورات شرعی مقصر می داند به گمان بد خود ترتیب اثر داده و بنای بداخلاقی با او را می گذارد!

و این همان چیزی ست که امیر (ع) مؤمنین را از آن پرهیز می دهد!

و همان چیزی ست که قرآن از آن پرهیز می دهد:

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ - حجرات 12 -

علاج سوء ظن :

در دین ، اصلی داریم برگرفته از متون دینی به نام اصالة الصحة که مؤمنین می بایست افعال همدیگر را تا می توانند و تا ضد آن ثابت نشده ، حمل بر صحت کنند.

معاملات بازار اسلامی را حمل بر صحت کنند.

ذبیحه مسلمان را حمل بر صحت کنند.

تا آنجا که فقهاء عظام یکی از مطهِّرات _ پاک کننده ها _ را « غایب شدن مسلمان » بر می شمرند! که بی ربط به این نگرش اسلامی نیست.

بنابرین بگوید: از کجا معلوم که برداشت من از سخنان آنان درست باشد؟! بر فرض که درست باشد از کجا معلوم که قصد ازدواج شرعی نداشته باشند؟! اصلا در این اوضاع پرپیچ و خم از کجا معلوم این زن و مرد به هم محرم نباشند؟! 

یا بگوید: از کجا معلوم همسایه ام به جهتی، در تاریکی سحری میل نمی کند؟! از کجا معلوم  پیش از خواب سحری نخورده باشد؟ از کجا معلوم خواب نیفتاده باشد؟ اصلا شاید مریض باشد و روزه بر او واجب نباشد و احدی هم نمی خواهد از مریضی اش باخبر گردد! و...

دیگر سوء ظن ممنوع:

آنچنانی که از سوء ظن به دیگران نهی شده ایم، از بدگمانی به خدای متعال هم نهی شده ایم:

عن النبی (ص): أکبر الکبائر سوء الظن بالله - میزان الحکمة ح 9 باب حسن الظن بالله - بزرگترین گناه بزرگ: سوء ظن به خدا ( ی ارحم الراحمین ) است ( در مورد رزق و روزی ، در مورد برخورد با بندگان در قیامت و...)

سوء ظن مجاز:

و بله لااقل یک جا سوءظن بد نیست که مطلوب هم هست و آن: نسبت به خود شخص و نیت های به ظاهر الهی و انسانی اش است که مبادا نفس او را به بازی گرفته باشد! و واقعیت امر هواخواهی و هواپرستی باشد!

آغاز سال 1436 هجری معنوی مبارک !

در روایات ماه رمضان به عنوان « اول السنة ( اول سال ) » معرفی شده! - بحار الانوار ج 55 ص 376 -

حال آنکه آغاز سال قمری با ماه محرم است!

شاید معنیی شبیه سال خمسی مدنظر این گونه روایات باشد!

چطور با انتخاب سال خمسی و سر رسید آن و عمل به وظیفه ، مال انسان پاک شده و قابل استفاده می گردد!

رمضان هم اینچنین است در صورتی که به وظایف و تکالیف محوله عمل گردد ، پاک کننده است!

نه مال را ، که روح انسان را!

امام سجاد (ع) در دعای رؤیت هلال ماه مبارک، از این ماه به شهر الطهور و شهر التمحیص ( شهر پاکیزگی و رهایی از گناهان ) تعبیر می کنند  - صحیفه سجادیه -

و رسول الله فرموده اند:

شهر رمضان شهر فرض الله علیکم صیامه، فمن صامه إیمانا واحتسابا خرج من ذنوبه کیوم ولدته امه - بحارالانوار ج 93 ص 375 -

ماه رمضان ماهی ست که خداوند روزه اش را واجب گردانیده پس هر کس از روی ایمان و معرفت به آن روزه بگیرد، از گناهان خارج می شود مانند روزی که از مادر متولد شده است!

آری رمضان آغاز است، تولد است، بهاری جدید است.

چنان که امام باقر هم فرمود: لکل شیء ربیع و ربیع القرآن شهر رمضان، هر چیزی را بهاری ست و بهار قرآن ( = معنویت ) ماه رمضان است - بحارالانوار ج 89 ص 213 -

سال معنوی خوبی داشته باشید.

آرزوی بنده ...

عن النبی (ص):

لو یعلم العبد ما فی رمضان، لود أن یکون رمضان السنة - بحارالانوار ج 93 ص 346 -

پیامبر (ص) :

اگر بنده می دانست آنچه را در رمضان است ،آرزو می کرد تمام سال رمضان باشد

انتقاد بر انتقاد ( انتقاد حجة الاسلام زائری از آیت الله سبحانی ؛ انتقاد حقیر از زائری )

انتقاد روحانی مشهور از سخن یکی از مراجع

حجت‌الاسلام محمدرضا زائری، در مطلبی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده، به مهم‌تر بودن مسأله حجاب نسبت به رباخواری اعتراض کرده است.

کد خبر: ۵۰۹۳۷۲

تاریخ: ۲۶ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۶:۴۵ - 16 June 2015

حجت‌الاسلام محمدرضا زائری، در مطلبی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده، به مهم‌تر بودن مسأله حجاب نسبت به رباخواری اعتراض کرده است.

به گزارش خبرآنلاین، حجت‌الاسلام زائری در مطلب خود در صفحه اینستاگرامش چنین نوشته است:

«در خبرها جملاتی از قول یکی از مراجع تقلید خواندم که باورم نشد، احتمال دادم شیطنت رسانه‌ای باشد نسبت به شخصیت محترمی که دوستشان می‌دارم و مدتی شاگرد درس خارج اصولشان بوده‌ام و برای همین جستجو کردم ولی دیدم متأسفانه گویا صحت دارد (و البته هنوز امیدوارم که معلوم شود خبر نادرست بوده است). خبر این است : "این مرجع تقلید گفت: اکنون پرداختن به مسأله حجاب مهم‌تر از پرداختن به رباخواری است ... و اعمال بدحجابان از رباخواران بدتر است" ... وعلی الاسلام والسلام ...

حالا من نگران اعتقاد و دین خودم هستم که آیا آنچه طی سال‌ها در محضر اساتید از قرآن و حدیث آموخته‌ام که ربا را محاربه علنی و صریح با خدا و یک ریال ربا را از هفتاد بار زنا با مادر خود در کنار کعبه زشت‌تر و بدتر دانسته است و... درست بوده یا نه، شاید هم واقعا این استاد بزرگوار که متخصص علم کلام و فقه هم هستند بهتر می‌دانند و آگاهند و رباخواری آنقدرها هم مهم نیست! راستش تا حالا فکر می‌کردیم طبق کلام امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام‌الله علیهما: " و ترک السرقة إیجابا للعفة " مشکلاتی مانند بی‌حجابی و جرایر و مفاسد اخلاقی ناشی از فساد مالی و سرقت بیت‌المال و رباخواری است و حالا به ما می‌گویند رباخواری خیلی مهم نیست!

آقایان علما، بزرگان قم ... اگر چنین است به ما بگویید تا تکلیف خود را بفهمیم و اگر چنین نیست جلوی این زاویه خطرناک و بدعت عجیب را در طرح اولویت‌ها بگیرید. این همه عالم و مرجع تقلید چرا ساکت هستند و حرف نمی‌زنند؟ آیا از خطورت موضوع مطلع نیستند؟ آیا روایات دال بر قبح ربا را ندیده‌اند؟ آیا روایاتی شدیدتر از اینها در مورد بدحجابی هست که دیگران ندیده اند و بی‌خبرند؟ آیا رابطه علی و معلولی میان مفاسد و فحشاهایی چون بی‌حیایی و بی‌عفتی را با مال حرام و گسترش ربا و رشوه درک نمی‌کنند؟ آیا وضعیت خطرناک بی‌دینی و لامذهبی مردم را مشاهده نمی‌کنند؟

آقایان، بزرگواران، علما، مراجع، غیرتمندان به دین و مذهب، من دست و پای شما را می‌بوسم و نوکریتان را می‌کنم؛ شما که عالم و آگاه و باسواد و مطلع هستید، آیا نشنیده‌اید که "إذا ظهرت البدع فی امتی فعلی العالم أن یظهر علمه وإلا فعلیه لعنة الله و الملائکة أجمعین؟"»

_________________________________________________________________________

یادداشتی بر یادداشت:

اولا این بنده خدا یه چیز یاد گرفته و چیزها یادش رفته! در رأس همه آنها احترام به اساتید و بزرگانی که خود معترف به شاگردی نمودن آنهاست!

بعلاوه بزرگوار! درست است که ربا گناه بزرگی ست اما به هیچ وجه به گستردگی بحث حجاب نیست! یک گناهی ست سنگین اما منحصر در یک قشر جامعه ، و یک گناه شاید سبکتر ولی با همه جامعه سر و کار داره! بنده از شما می پرسم کدام مهمتر است؟!

مفاسد موجود در جامعه را شما بیشتر زائیده ربا می دانید یا لاابالی گری و بی بند وباری و بی عفتی؟! هر چند بخشی از این جرایم مسلما ریشه در مشکلات اقتصادی داشته باشد!

و ضمناً ارتباط بین بی عفتی و حرامخواری طرفینی ست و آنچنان نیست که تنها یکی در دیگری اثرگذار باشد و بس!

و بلکه کسانی قائلند و بیراه نگفته اند که ریشه همه شهوات شهوت جنسی است! 

شما معتقدید همه بی عفتی ها زائیده فقر است؟! در حالی که هزینه های عملهای جراحی و استفاده از لوازم و مواد آرایشی و امور مربوطه اگر به درستی جهت داده بشود قادر است اقتصاد جامعه ای را سر و سامان بخشد!

ایشان که ان شاءالله آن قدر سواد دارند که اسم عناوین ثانویه را شنیده باشند، آیا حجاب از این مقوله نیست؟!

حجاب اینک تبدیل به شعار نظام و علَم حکومت اسلامی شده است! حفظ حجاب به نوعی صحه گذاشتن بر نظام است و کج دهنی به حجاب کج دهنی به نظام!

دشمنان این را فهمیده اند و به جد تلاش برای اشاعه بی حجابی در جامعه اسلامی ما را دارند و تعجب است که ایشان نفهمیده اند!

حفظ نظام را جناب ایشان در رده چندم اولویت های خودشان قرار داده اند؟! اصلاً قرار داده اند؟!!

در نهایت آن چیزی که من می بینم این طرز نوشتن به نوشته انسان مفلوکی شبیه است که سعی دارد با بکارگیری عناوین و کلماتی جدل برانگیز و با مخالف حرف زدن ، نام خودش را به نوعی در جامعه و بر سر زبانها زنده نگه دارد!

او چنان مراجع را خطاب می کند و داد و هوار راه می اندازد که انگار شخصی همسان آنهاست و بلکه بالاتر که به آنها خط بدهد!!

و به ایشان مژده می دهم که بله قطعاً کسانی خواهند بود که شما را با این افکار و منش پرو بال داده و بزرگ کنند آنچنان که به عنوان روحانیی مشهور!! روحانیی روشن فکر ، اسلامشناسی زمان شناس و... معرفیتان نمایند!

اما رفیق! و برادر! به عنوان یک طلبه کوچک که مثل شما شاگردی این استاد ارجمند حوزه را کرده است عرض می کنم آخر الامر شما خواهید ماند و این افکار و این عناوین توخالی و این افراد!

خود دانید.

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

والا داعشی ها حق دارند!

والله داعشی ها حق دارند!

بعضی فقط دنبال یه پنجره اند که پنجه بهش بندازن و حاجت بخوان!!!

حالا پنجره گیرشون نیومده ، یه توپ پارچه به این درخت بدبخت بسته ند!!!

بابا! ما که میگیم توسل به اهل بیت چون خود خدا مجاز شمرده آنچنانی که از آیات قرآن و روایات اهل بیت (ع) بر میاد!

بنابراین می بایست به شدت از موارد مشکوک پرهیز نمود و بیش از این مجوز و بهانه به دست دشمنان نداد.

دخیل بستن به درخت - جاده شاه احمد ، ایلام لرستان -

* خوردنی اما لاغرکننده ! غیرخوردنی ولی چاق کننده !!

و روی فی الحدیث عنهم (ع):

ثلاث یؤکلن و یهزلن و هی الجبن و الطلع و القدید و ثلاث لا یؤکلن و یثمن و هی النورة و الطیب و استشعار الکتان - عوالی اللآلی الخاتمة فی أحادیث متفرقة زیادة فیما تقدم -

از معصومین ( ع ) نقل شده:

سه خوردنی لاغر کننده اند : « پنیر » و « شکوفه » و « گوشت خشک »

و سه غیر خوردنی چاق کننده : « نوره » و « بوی خوش » و « لباس های زیر کتانی »

یا مو بگذار و وارسی کن یا بتراش !

شستن سر با خطمی:

عن ابى عبدلله علیه السلام قال:

غسل الرأس بالخطمى امان من الصداع و براءة من الفقر و طهور للرأس من الحزازة - بحارالانوار ج 73 ص 86 -

امام صادق علیه السلام :

شستن سر با خطمى ، ایمنى از سردرد و بیزارى از فقر است و سر را از شوره پاک مى کند.

شستن سر با سدر:

کان النبی صلى الله علیه وآله قد اغتم فأمره جبرئیل علیه السلام أن یغسل رأسه بالسدر - بحارالانوار ج 73 ص 323 -

رسول الله را غم فرا گرفته بود ، جبرئیل به او پیشنهاد کرد سرش را با سدر بشوید.

خضاب کردن سر

عن النبی(ص): یا علی درهم فی الخضاب أفضل من ألف درهم ینفق فی سبیل الله وفیه أربع عشرة خصلة: یطرد الریح من الاذنین، ویجلو البصر، ویلین الخیاشیم، ویطیب النکهة ویشد اللثة ویذهب بالصنان ویقل وسوسة الشیطان، وتفرح به الملائکة ویستبشر به المؤمن و یغیظ به الکافر، وهو زینة وطیب،ویستحیی منه منکر ونکیر، وهو براءة له فی قبره - بحار الانوار ج 74 ص 58 -

رسول خدا صلى الله علیه و آله :

ای علی! یک درهم خرج کردن براى خضاب ، بالاتر از خرج کردن هزار درهم در راه خداست!! و چهارده خاصیت دارد: باد گوشها را دفع مى کند، دید چشم را بهتر مى کند، بیخ بینى را نرم مى کند، دهان را خوشبو مى نماید، لثه را محکم مى گرداند، بوى بد زیر بغل را از بین مى برد، وسوسه شیطان را کم مى کند، باعث خوشحالى فرشتگان ، سرور مؤ من و خشم کافر مى شود، و آن زیبایى و عطر است ، و نکیر و منکر از او خجالت مى کشند و باعث رهایى فرد در قبرش گردد .

شانه کردن مو

قال رسول الله صلى الله علیه وآله: تسریح الرأس یذهب بالوباء ویجلب الرزق، ویزید فی الجماع - بحار الانوار ج 73 ص 118 -

رسول خدا صلى الله علیه و آله :

شانه کردن سر وبا را مى برد، روزى مى آورد و جماع را زیاد مى کند.

تراشیدن سر

قال أبوعبدالله علیه السلام: استأصل شعرک تقل دوابه ودرنه ووسخه، وتغلظ رقبتک، ویجلو بصرک - بحار الانوار ج 73 ص 85 -

امام صادق علیه السلام :

مویت را بتراش تا حشرات ریز و چرک و کثافت آن کم شود، گردنت کلفت شود و چشمت روشن گردد.

آنچه از این روایات به دست می آید : یا مو بگذار و وارسی کن ؛ یا آن را بتراش

نون گاو !!!

شفیعه اومده می گه:

بابایی! نون « گاو » برام میخری؟!!!

به بچه ها می گم: باز چی گفتین و این شنیده و هوس کرده؟!!

 میگن: هیچی ، نون می خوردیم سؤال کرده این نون چیه؟! گفتیم: نون بربری!!!

و اون وقت بود فهمیدم طفلک خیال کرده میگن: نون « ببعی » ؛ و خوب یه پله بالاترش رو هوس کرده!!!

از مصیبت های کمرشکن

قَالَ الامام العسکری(ع):

 مِنَ الْفَوَاقِرِ الَّتِی تَقْصِمُ الظَّهْرَ جَارٌ إِنْ رَأَی حَسَنَةً أَخفاهَا وَ إِنْ رَأَی سَیِّئَةً أَفْشَاهَا - بحارالانوار ج 75 ص 372 -

از مصیبتهای کمرشکن : همسایه ای است که وقتی خوبی دید، آن را پنهان بدارد ؛ و وقتی بدی دید ، افشا نماید.

رجز علی اکبر

رجز خوانی حضرت علی اکبر در روز عاشورا:

منبع: مقاتل الطالبیین

أنا علیُّ بنُ الحُسَینِ بنِ علیّ       نَحنُ وَ بَیتِ اللهِ أولَى بِالنَّبی

من علی پسر حسین بن علی هستم!         قسم به خانه خدا : ما سزاوارتریم به پیغمبر -

مِن شَبَثٍ ذاکَ وَ مِن شِمرِ الدَّنىّ     أضرِبُکُم بِالسَّیفِ حتَّى یَلتَوِی

از این « شبث » و « شمر » پست و فرومایه.     با شمشیر چنان به شما ضربه بزنم که خم گردد!!

ضَربُ غلامٍ هاشمیٍ علویّ           وَ لا أزالُ الیَومَ أحمِی عَن أبِی

 ضربتی از جوانی هاشمی و علوی.      و امروز مرتب از پدرم دفاع خواهم کرد.

    وَ اللهِ لا یَحکُمُ فِینا ابنُ الدَّعِی

            و به خدا قسم زنازاده در مورد ما حکم نخواهد کرد.

هتــــــــــــــل تــــارا ..... این بار در عربستــــــان !!!!!

جالبه بعد چند روز از حادثه هتل تارای مهاباد و نقش عربستان در مه آلود کردن فضا و سوء استفاده  این کشور جهت ایجاد اختلافات طائفه ای و  مذهبی ، که بعد معلوم شد جریان هم چیز دیگری بوده است!

الان عیناً همان چیزی را که می خواستند به ایران نسبت بدهند برای خودشان به وقوع پیوسته است!!

کسانی که در آن جریان به اتکای تبلیغات عربستانی ها بدون تحقیق و تفکر به خیابان ها ریختند و چنان رفتارهایی را از خود بروز دادند ، الان وقتشه همان عربستان را و واکنش آن کشور را در مقابل جریانی مشابه ببینند!!

________________________________________________________________________________________

الحیاة: الخمیس، ٢٨ مایو/ أیار ٢٠١٥ (٠١:٠٠ - بتوقیت غرینتش) 

الریاض – عمر الضبیبان: 

به دنبال دریافت پیامی مبنی بر رفتارهای مشکوک غیر اخلاقی در ساختمانی، گروهی از هیأت امر به معروف و نهی از منکر به محل اعزام می شوند که یکی از مظنونیان در حالی که قصد فرار داشت از بالای ساختمان سقوط کرده و جان می دهد!! ...

در نامه ای که سخنگوی امر به معروف و نهی از منکر منطقه « قصیم عبدالله منصور » به الحیاة نوشته است آمده: که خود مظنون بعد از دیدن تیم امر به معروف خودش را از ساختمان به پائین پرتاب کرده است! ...

جالب تر از این خبر نظرات کاربران الحیاة است:

رعد الشمری

اولا که خدا او و همه اموات مسلمین را رحمت کنه اما شاهدی عینی مدعی ست که این مأمورین امر به معروف بودند که او را پرت کردند!!!...

ابو خالد

درسته گسترش فضایل را هیچ مسلمانی انکار نمی کنه ولی وظیفه اصلی اداره امر به معروف نظارت بر بازار است از تقلب و فریب و نظم دهی به بازار آیا هیأت امر به معروف به این وظیفه خودش عمل کرده؟ یا مسائل مربوط به زنان تنها دل مشغولی اینهاست!!

د.فهد ترکی الماضی

خدا رحمتش کنه . از خودمون بپرسیم چرا دست به خودکشی زد؟!! چون می دانست اوست که در برابر هیأت امر به معروف بازنده است!! ما که ندیده ایم احدی از این هیأت اشتباه بکنه و محاکمه بشه ؟ کو عدالت؟!

واحد 

این همان است که سازمان می خواهد: ایجاد وحشت در دل مردم!

رها کنید حسابرسی به مردم را برای خود خدا در روز قیامت!

خدا به عقب انداخته و شما نمی اندازید؟!

چه ارتباطی دارد که این سازمان به اسم خدا حرف بزنه در حالی  که خدا خود محاسبه را تا روز قیامت به عقب انداخته! آنها فرستادگان خدا در زمین نیستند و مراقبت از مردم و جاسوسی و سوء ظن به مردم  واجبشان نشده!

امر به معروف فقط در مورد امور علنی ست! چیزی هست که بخواهد آنها را از سایرین متمایز سازد؟!

أبراهیم

چرا سازمان در همچنین اموری دخالت کند؟!

ما را جنگ و تروریست اطرافمان بسه ما نمی خواهیم سازمان در امور مردم دخالت کنه اصلا نمی خواهیم چنین سازمانی وجود داشته باشه!

مادرانمان ما را مسلمان به دنیا آوردند و ما خودمان بهتر می فهمیم!

راستی قضیه آن دوجوانی که با برخورد ماشین سازمان در ریاض از بالای پل پرت شده و کشته شدند ( و آنجا که دیگه خودکشی نبود ) به کجا رسید؟ نشنیدیم عواملش محاکمه بشن؟!

خالد الرشید

روزنامه الحیاة قبل هفته ای خودش به این سازمان و فتاوای آن اعتراض داشت و امروز دفاع می کنه؟!

خودرو خلیفه داعش ( البغدادی ) و نوشته های روی آن

لااله الا الله محمد رسول الله: معبودی نیست جز خدا ، محمد(ص) فرستاده خداست.

سیارة الخلیفة البغدادی: خودرو خلیفه ( البغدادی )

لفد جئناکم بالذبح: با ذبح به سراغ شما آمده ایم!

اسلم تسلم: اسلام بیاور ؛ سالم بمان!

اندر احوال روزگار ما ( به عزتم سوگند ، برای آنان فتنه ای مقدر کنم که ... )

حدیث 519 :

 عن جعفر بن محمد عن ابیه علیه السلام قال : ان الله تبارک و تعالى انزل کتابا من کتبه على نبى من انبیائه و فیه انه سیکون خلق من خلقى یلحسون الدنیا بالدین یلبسون مسوک الضان على قلوب کقلوب الذئاب اشد مراره من الصبر و السنتهم احلى من العسل و اعمالهم الباطنه انتن من الجیف افبى یغترون ام ایاى یخادعون ام على یجترون ؟ فبعزتى حلفت لاتیحن لهم فتنه تطا فى خطامها حتى تبلغ اطراف الارض تترک الحلیم منهم حیران .

ترجمه :

امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش روایت فرمود:

همانا که خداوند تبارک و تعالى ، کتابى از کتابهایش را بر پیامبرى از پیامبرانش فرو فرستاد و در آن کتاب آورد که :

به زودى گروهى از آفریدگان من پا به عرصه وجود خواهند گذارد که دنیا را به وسیله دین مى لیسند!! و پوست میش ها را بر خود مى پوشند ، ولى قلبهایى همچون قلب گرگها دارند! و دلهایى که از « صبر زرد » هم تلخ ترند و زبانهایشان شیرین تر از عسل! ، و کردارهاى پنهانى آنان بدبوتر از مردار است!!

 آیا مرا فریب مى دهند؟! یا به من نیرنگ مى زنند؟! و یا اینکه بر من دلیرى مى کنند؟!

پس به عزتم سوگند مى خوردم که:

براى آنان فتنه اى را مقدر مى کنم که مهارش رهاست!! تا آنجا که آن فتنه به اطراف و جوانب زمین مى رسد!! و شخص بردبار را (نیز) سرگردان و حیران وا مى گذارد!!

منبع:

جهاد با نفس

شیخ حر عاملى قدس سره

« دین » و « دنیا » در کلام « اباعبدالله »

قال الحسین (ع):

النّاسُ عَبیدُالدُّنْیا، وَالدّینُ لَعِقٌ عَلى اءلْسِنَتِهِمْ، یَحُوطُونَهُ ما دارَتْ بِهِ مَعائِشَهُمْ، فَإذا مُحِصُّوا بِالْبَلاء قَلَّ الدَّیّانُونَ - بحارالانوار ج 44 ص 383 -

مردم بردگان دنیا هستند و دین لقلقه زبانشان است!!

تا زندگی شان تأمین باشد دورش می گردند! 

و اگر توسط بلایا به امتحان گرفته شوند ، دینداران را اندک خواهی یافت!

گردشگری و پول گردشگری: حرام !! پوشاندن صورت زن: واجب !!

   

سؤال:

برادری دارم که حاجیان و عمره گزاران وقتی به مدینه می آیند ، برای زیارت و بعضا سیاحت آنها ( من جمله دیدن مساجد هفتگانه و چاه عثمان و خاک شفا و مسجد عریض و  مسجد دوقبله ) اقدام می کند و درمقابل اجرتی می گیرد؛ آیا کارش جایز است؟ و مزدی که می گیرد چه؟!

جواب: کار برادرت حرام است و اجرتش هم حرام . و برتوست که او را بر ترک این کار نصیحت کنی و اگر نپذیرفت به هیأت امر به معروف و نهی از منکر گزارش بده!

سؤال: آیا اختلافی که در باب پوشاندن صورت زن هست مجوز ترک « نهی از منکر » می شود؟! شکی نیست که از شرایط امر به معروف و نهی از منکر این است که آگاهی به منکر و غیر منکر بودن آن داشته باشد بعضی از مردم وقتی کسی از هیأت امر به معروف را می بینند که متعرض خانمی می شود که صورتش را باز گذاشته!! می گویند: تذکر این خانم بر تو واجب نیست چرا که از دو حال خارج نیست

یا مسلمانی ست که پوشاندن صورت را واجب نمی داند یا کافر است که اصلا حجاب بر او واجب نیست! - و در هردو حال ناچاری به آنها نگاه کنی! - آیا حرف ایشان صحیح است؟ یا خیر؟!

جواب: صحیح نیست.

چون گناهان دوقسمند یک قسم آن است که ضرری جز به صاحبش نمی زند ( که اینجا اگر طرف اهل اجتهاد است او را به حال خود واگذار ) و یک قسم این است که به دیگران هم ضرر می زند و « باز گذاشتن صورت خانمها » از این قسم است چون مردم به توسط آن به گناه می افتند!

و پس بر تو واجب است او را از « باز گذاشتن صورت » منع کنی! چه مسلمان باشد چه کافر ، چه به آن معتقد باشد چه نباشد - ...

منبع:

الحیاة

___________________________________________________

آنقدر مفتیان وهابی فتاوای مفت داده و می دهندکه صدای پیروانشان را هم درآورده است! دو مطلب فوق را نویسنده در سایت الحیاة ذکر می کند نه در جهت اطلاع رسانی بلکه به عنوان نقد و اعتراض ...

على رغم الخلاف الفقهی طوال الأزمنة حول مسألة کشف وجه المرأة، إلا أن الرئاسة العامة لهیئة الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر لم تنظر إلى ذلک الخلاف، إذ اعتبرت عبر موقعها الإلکترونی أن کشْف وجه المرأة «معصیة»، فیما رأت الهیئة أن المال المکتسب من العمل فی المجال السیاحی «محرّم» ویجب مناصحة صاحبه...

امام کاظم (ع): بوسه دهنی فقط این دو جاست: ...

146- و عن محمد بن سنان عن أبی الحسن ع لیس القبلة على الفم إلا للزوجة و الولد الصغیر - عوالی اللآلی ش ح 146 -

امام کاظم (ع):

بوسه دهنی نیست مگر برای همسر و فرزند کوچک

فاجعه در « جده » تمامی ندارد!!

«فواجع جدة».. لاتنتهی .. حفرة تبتلع «عبدالله» .. وانتشال «جثته» بعد 8 ساعات»

فاجعه در جده تمامی ندارد!!  گودال عبدالله را می بلعد و جسد او بعد از هشت ساعت جستجو یافت می شود!

اهالی جده دیروز شاهد فاجعه ای جدید از نظر تعداد قربانیان - و نه از نظر نوع فاجعه - بودند!

چرا که « عبدالله 4 ساله » پنجمین نفری بود که در طی یک سال در یکی از چاههای فضلاب شهری ناپدید می شود!!

چاههایی که تاکنون قربانیان زیادی را در غیاب یک راه حل درست بلعیده است!

سخنگوی دفاع مدنی در منطقه مکه سرهنگ سعید سرحان گفت که:

 تیم های دفاع مدنی بیش از هشت ساعت و 25 دقیقه به طور مداوم برای یافتن «عبدالله» از فاضلاب یکی از خیابان های معروف استان جده، کار می کردند.

 وی افزود ...

     

منبع: سایت الحیاة .          الأربعاء، ٦ مایو/ أیار ٢٠١٥   |    ١٧ رجب ١٤٣٦

سایت الحیاة: بعد از منع ریش و حجاب، تاجیکستان به دنبال منع نامگذاری با اسامی عربی ست!!

 

ذکرت صحیفة "إکسبرس تریبیون" الباکستانیة الجمعة الماضی أن الحکومة الطاجیکستانیة "تدرس مشروع قرار بمنع تسمیة أی مولود بأسماء عربیة، امتداداً لحملة معاداة المظاهر الإسلامیة التی شنتها الحکومة، وأجبرت فیها الرجال على حلق لحاهم وفندت النساء اللواتی یرتدین الحجاب على أنهن ساقطات"

...

روزنامه پاکستانی "إکسبرس تریبیون" جمعه گذشته نوشت:

حکومت تاجیکستان قانونی را در دست بررسی دارد که مطابق آن نامگذاری هر نوزادی را با اسامی عربی منع می کند!! این در ادامه حملاتی ست  که از طرف حکومت با مظاهر اسلامی دارد صورت می گیرد و در آن ریش تراشی مردان و رفع حجاب زنان الزامی شمرده شده بود!

سخنگوی اداره ثبت احوال این کشور جلال الدین رحیموف می گوید:

بر اساس قانونی که امام علی رحمان برای بررسی به پارلمان تاجیکستان ارائه داده است این اداره درقبال ثبت اسامی غیر صحیحه یا بیگانه مشتق از اصل عربی مسامحه نخواهد کرد! و تصریح کرده هدف این قانون جلوگیری از نامگذاری به اسامی عربی ست! 

این روزنامه اضافه می کند: انتظار می رود که این قانون تنها بر نوزادان جدید بسنده نکند چرا که بعضی از اعضاء پارلمان تغییر اسامی موجود عربی را به اسامی تاجیکی درخواست داده اند!! و  وزارت به خانواده هایی که نمی توانند اسم غیر عربی برای فرزندانشان اختیار کنند، کمک و راهنمایی خواهد کرد! ...

این در حالی ست که 90 درصد مردم تاجیکستان مسلمانند!! ...

منبع:

سایت الحیاة

نامه

مسجد حسابی شلوغ شده بود!

صدای پچ پچ بود که به گوش می رسید!

برای ما آمده ،برای شما هم آمده؟!

حرف از نامه ای خاص بود!

مسجد همچنان شلوغ است و هنوز هم کسی نمی داند آن نامه زیبا و معطّری که از طرف خدا به خانه شان افتاده شده بود ، توسط روحانی مسجد نوشته و انداخته شده است!

 سلام بنده من!

حال و احوالت چطور است؟!

خواستم بگویم بدجور به خود مشغولت می بینم!

به خودت نگاهی بینداز!

مگر نه این است که سراپا غرق نعمت های من هستی؟!

مگر نه این است هر چه مورد نیاز دنیای تو بود برایت مهیا کردم؟!

اعضای وجودت: چشم و گوش و قلب و دست و پا و ... ، این همه دستگاه ریز و یزرگ از من نیست؟!

خوراک و پوشاک و مسکنت ، انواع لذت هایت از من نیست؟!

خانواده و خویشان و رفیقان و همنوعانت چه؟!

مناظر بدیع و زیبایی که دلت را در کنار آن تازه می کنی،چه؟!

لحظه لحظه عمرت چه؟!

از تو می پرسم: آیا من خدا برایت کم گذاشته ام؟!

و تو از خودت بپرس: در مقابل این همه نعمت من چه کرده ای؟!

خانه ای به اسم من در کنار تو بنا شد ؛ آن قدر معرفت نداشتی به احترام من دقایقی از ساعات شبانه روزت را در آنجا حاضر شوی بلکه شیرینی یادم را هم به تو بچشانم!!

از تو گله دارم! اما این باعث نخواهد شد آنچه به تو بخشیده ام را بخواهم از تو بگیرم!

زندگی کن اما بندگی را هم از یاد مبر!

دوست دار همیشگی ات خدا 

شوخی کلامی با نامحرم

رسول الله (ص) :

... و من فاکه امرأة لا یملکها حبسه الله بکل کلمة کلّمها فی الدنیا ألف عام - وسائل الشیعه ش ح 25418 -

هر کس با زنی نامحرم شوخی کند ، خداوند بابت هر کلمه ای هزار سال زندانی اش نماید!!

عن أبی بصیر :

کنت اقرئ امرأة کنت اعلمها القرآن فمازحتها بشیء ، فقدمت على أبی جعفر ( علیه السلام ) فقال لی : أی شیء قلت للمرأة ؟ فغطیت وجهی فقال : لا تعودن الیها - وسائل الشیعه ش ح 25419 -

ابوبصیر گوید: زنی را تعلیم قرآن می دادم پس به کلمه ای با او مزاح کردم !

خدمت امام باقر (ع) که رسیدم فرمود:

به آن زن چه گفتی؟!!!

صورتم را ( از خجالت ) پوشاندم! فرمود: دیگر هرگز تکرار مکن!

مسلمانان بعد از اصل اسلام ، به چیزی مثل این خوشحال نشدند !!

عن أنس قال:

جاء رجل من أهل البادیة - وکان یعجبنا أن یأتی الرجل من أهل البادیة یسأل النبی صلى الله علیه وآله - فقال یارسول الله: متى قیام الساعة ؟

فحضرت الصلاة، فلما قضى صلاته قال: أین السائل عن الساعة ؟ قال: أنا یارسول الله، قال: فما أعددت لها ؟ قال: والله ما أعددت لها من کثیر عمل: صلاة ولا صوم، إلا أنی احب الله ورسوله! فقال له النبی صلى الله علیه وآله: المرء مع من أحب.

قال أنس: فما رأیت المسلمین فرحوا بعد الاسلام بشئ أشد من فرحهم بهذا

انس می گوید:

مردی بیابان نشین آمد - و برای ما عجیب بود که اینچنین کسی از پیامبر (ص) سؤالی بپرسد - گفت:

یا رسول الله! قیامت کی برپا می شود؟!

پس وقت نماز شد ، حضرت که نماز را بجا آوردند!! فرمودند:

کجاست سؤال کننده از قیامت؟

گفت: من بودم یا رسول الله!

فرمود: برایش چه آماده کرده ای؟!

گفت: به خدا عمل زیادی از نماز و روزه مهیا نکرده ام الّا اینکه خدا و رسولش را دوست می دارم!

پس پیغمبر (ص) به او فرمودند؟! شخص با کسی ست که دوستش می دارد!!

انس می گوید:

مسلمانان را بعد از اصل اسلام به چیزی مثل این خوشحال ندیدم!!

منبع:

بحار الانوار ج 17 ص 13

قَفَنــــدَر: شیطان بی غیرتی

عن أبی عبدالله (ع) قال:

 إذا اغیر الرجل فی أهله أو بعض مناکحه من مملوکه فلم یغر ولم یغیر بعث الله عزوجل إلیه طائرا یقال له: القفندر حتى یسقط على عارضة بابه ثم یمهله أربعین یوماثم یهتف به إن الله غیور یحب کل غیور فإن هو غار وغیر وأنکر ذلک فأنکره و إلا طارحتى یسقط على رأسه فیخفق بجناحیه على عینیه ثم یطیر عنه فینزع الله عزوجل منه بعد ذلک روح الایمان وتسمیه الملائکة الدیوث - کافی باب الغیرة ش ح 10303 -

امام صادق (ع) :

اگر مردى در مورد اهل خانه خود - یا ناموسش از بردگان - به غیرت گرفته شود! و به غیرت نیاید! خدای عز وجل مرغى را قفندر نام ( قَفَندَر بر وزن سمندر ، به معنی زشت چهره ) بر سر در خانه او مى فرستد که تا چهل روز مهلتش داده سپس بر سر او فریاد مى کشد که: خدا غیور است و هر صاحب غیرت را دوست می دارد.

پس اگرآن مرد غیرت به خرج داد و آنچه منافى غیرت است از خود دور کرد که هیچ، و الا پرواز مى کند و بر سر او مى نشیند و پرهاى خود را بر چشمهاى او مى گیرد و بعد مى پرد، و به دنبال آن خداوند روح ایمان را از او جدا فرماید و ملائکه او را دیّوث نامند!

إسحاق بن جریر قال: سمعت أبا عبدالله (ع) یقول:

 إن شیطانا یقال له: القَفَندَر  إذا ضرب فی منزل الرجل أربعین صباحا بالبربط ودخل علیه الرجال وضع ذلک الشیطان کل عضومنه على مثله من صاحب البیت ثم نفخ فیه نفخة فلا یغار بعد هذا حتى تؤتى نساؤه فلایغار - کافی باب الغیرة ش ح 10306 -

امام صادق (ع) :

شیطانی هست که به او قفندر می گویند هرگاه در منزل مردی چهل صبح طنبور بزنند و مردان بر او داخل گردند ، آن شیطان هر عضو خود را بر همانند آن عضو از صاحب منزل خواهد گذاشت سپس در او بدمد و غیرت او را ببرد به جوری که اگر با زنانش هم جمع گردند غیرت نورزد!

عن أبی داود المسترق قال:

من ضرب فی بیته بربط أربعین یوما سلط الله علیه شیطانا یقال له: القفندر فلا یبقی عضوا من أعضائه إلا قعد علیه فإذا کان کان کذلک نزع منه الحیاء ولم یبال ما قال ولا ما قیل فیه - الکافی باب الغناء ش ح 12428 -

ابی داود مسترِقّ ( که روایاتش از امام صادق (ع) است) :

هرکه چهل روز در خانه او طنبور بنوازند حقتعالى بر او مسلط گرداند شیطانى را که اورا قفندر میگویند پس هیچ عضوى از اعضاى او نماند مگر آنکه شیطان بر آن بنشیند پس چون چنین شود حیا از او گرفته شده و برایش فرقی نمی کند که چه بگوید و چه در موردش گفته شود!

هول

اولین تبلیغش بود.

مردم داشتند صفها را مرتب می کردند.

تکبیر نماز را که گفت همهمه جمعیت به سرعت فرو نشست!

سکوتی نفس گیر بر فضا حکمفرما شد، آنچنان که صدای ضربان قلب خودش را به راحتی می توانست بشنود!

شروع کرد به خواندن قرائت:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین بارئ الخلائق أجمعین باعث الانبیاء والمرسلین .. 

با الله اکبر مأمومین متوجه شد به جای حمد ، خطبه سخنرانی را میخواند!!

نماز با همه سنگینی اش تمام شد.

هنوز ذهنش درگیر اشتباهش بود که بر منبر رفت:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبد و اباک نستعین ... !!!

صدای مردم به صلوات، بلند !!