ازدواج با خــــــــود !!!!!

استمناء چیست؟!

همه مراجع : استمناء آن است که انسان با خود یا دیگری کاری کند که از او منی بیرون آید. انجام دادن آن حرام است و در صورت خروج منی ، غسل جنابت واجب می شود.

سؤال : آیا خودارضایی در صورتی که به حد خروج منی نرسد ، باز هم حرام است؟
همه مراجع ( بجز تبریزی و سیستانی و وحید ) : آری ، حرام است . ولی غسل بر او واجب نمی شود. این سه بزرگوار: بنابر احتیاط واجب حرام است ، ولی غسل واجب نمی شود.
تبصره : فرض مسأله جایی ست که با خودارضایی قصد خروج منی دارد!

سؤال : برخی از روانشناسان ، استمناء را در شرایطی که امکان حفظ تعادل روحی سالم  وجود ندارد ، توجیه می کنند ؛ نظر مراجع چیست؟
همه مراجع : استمناء در هر شرایطی حرام است ، مگر جایی که برای معالجه و درمان بوده و درمان آن نیز تنها منحصر به استمناء باشد

سؤال : کسی که شرایط ازدواج برایش فراهم نیست و از نظر غریزه جنسی در سختی به سر می برد ، آیا می تواند استمناء کند؟
همه مراجع : خیر ، استمناء در هیچ شرایطی جایز نیست.

سؤال : برای تشخیص اینکه مرد قادر به بچه دار شدن هست ، آیا می تواند استمناء کند تا آزمایش های پزشکی بر روی منی او انجام شود؟
همه مراجع : خیر ، این کار جایز نیست ، مگر آنکه ضرورتی ایجاب کند.
تبصره : چنانچه در موردی ضرورت ایجاب نماید که شخص استمناء کند ؛ در صورتی که همسر دارد ، واجب است این عمل را به وسیله او انجام دهد ( نه با اعضاء و جوارح خود )

سؤال : آیا استمناء کفاره دارد؟ کفاره آن چیست؟
همه مراجع : خیر ، کفاره ندارد ؛ ولی باید توبه کند و از این کار دست بردارد. ( توضیح : مگر در ماه رمضان که ابطال روزه به استمناء موجب کفاره خواهد شد. البته بین مراجع در اینکه یک کفاره بر او واجب است یا کفاره جمع ، اختلاف است - به مراجعه شود - )

سؤال : شخصی به قصد اینکه از همسرش منی خارج شود ، او را با دست تحریک می کند ، آیا این کار از نظر شرعی جایز است؟
همه مراجع : آری استمناء به وسیله بدن همسر جایز است.

سؤال : آبی که هنگام خواندن مطالب مهیّج و یا دیدن تصاویر محرّک از انسان خارج می شود ، چه حکمی دارد؟!
همه مراجع : اگر یقین کند که منی است یا نشانه های منی ( که در رساله ها نوشته شده ) را دارا باشد ، غسل واجب می شود و در صورت شک ، آن رطوبت پاک است و غسل ندارد.

سؤال : آیا بر کسی که خودارضایی می کند ؛ ولی نمی گذارد منی خارج شود ، غسل واجب است؟
همه مراجع : خیر ، تا از او منی خارج نشود ، غسل واجب نیست.

منبع:
رساله دانشجویی مطابق با نظر ده تن از مراجع
سید مجتبی حسینی
__________________________________________________

سؤال : تخیل به قصد برانگیختن شهوت ( توضیح: بدون بکارگرفتن اعضاء و جوارح ) در دو صورت زیر چه حکمی دارد؟
الف : تخیل همسر ب: تخیل اجنبی
جواب : در فرض اول در صورتی که حرامی مانند انزال ( با جوارح ) بر آن مترتب نشود ، اشکالی ندارد ؛ و در فرض دوم ، احتیاط در ترک است - اجوبة الاستفتائات مقام معظم رهبری سؤال : 791 -
________________________________________________

توجــــــــــــه :
عرق جنب از حرام ( مثل استمناء ) را مراجع ، فتوای به نجاستش نداده اند ؛ اما نماز در اینچنین بدن یا لباسی را خلاف احتیاط ( واجب یا مستحب ) دانسته اند.
جز آیات عظام اراکی و بهجت که فتوای به عدم جواز نماز داده اند ؛ و جز آیت الله سیستانی که فتوا به جواز داده است.
و می شود مقلدین سایر مراجع ( جز اراکی و بهجت ) که در این مسأله احتیاط واجب داده اند ، به ایشان ( سیستانی ) مراجعه کرده و در نتیجه نمازشان صحیح خواهد بود.
- برگرفته از توضیح المسائل 13 مرجع بحث نجاسات. بنی هاشمی خمینی -
________________________________________________

استمناء و تعزیر :
الاءمام السید الخوئی :
« من استمنی بیده أو بغیرها عزّره الحاکم حسبما رآه من المصلحة ؛ آیت الله خویی : کسی که با دست یا غیر آن استمناء کند ، حاکم شرع به مقداری که مصلحت بداند ، تعزیرش نماید »

الاءمام روح الله الخمینی :
« من استمنی بیده أو بغیرها من أعضائه عزّر ؛ آیت الله خمینی : هر که به دست یا دیگر اعضایش استمناء کند ، تعزیر می شود. »

روایات استمناء :

نبی (ص) : ناکح ُ الیدِ ملعون ، ازدواج کننده با دست ! ملعون است.

و عن سعید بن جبیر: عذَّب َ الله أُمّة کانوا یعبثون بمذاکیرهم ؛ عذاب کند خداوند امتی را که عادت به بازی با آلت جنسی شان پیدا کرده اند!

و عن عطاء: سمعت قوماً یُحشرون وأیدیهم حبالی وأظن ُّ أنهم الذین یستمنون بأیدیهم ؛ شنیدم که قومی در قیامت محشور می شوند در حالی که دستانشان حمل برداشته است و به گمانم کسانی بودند که با دستشان استمناء می کردند!

عن أبی عبد الله (ع ) أن ّأمیر المؤمنین علیّاً (ع ) أُتی اءلیه برجل عبث بَذِکَرِه ِ، فضرب یده حتی احمرّت ، ثم زوّجه من بیت المال ؛ امام صادق (ع): مردی را پیش امیرالمؤمنین آوردند که با آلتش بازی کرده بود! حضرت ( تعزیرش کرده: ) بر دستش زد تا قرمز شد! و بعد با پول بیت المال دامادش نمود!! »

عن الامام الصادق (ع) حیث «سُئل عن الخضخضة؟ فقال :
اءثم عظیم ، قد نهی الله عنه فی کتابه ،و فاعله کناکح نفسه ، ولو علمت بمن یفعله ما أکلت معه ، فقال السائل : فبیّن لی یا بن رسول الله من کتاب الله فیه ؟ فقال : قول الله: (فَمَن ِ ابْتَغَی وَرَاءَ ذَلِک َ فَاُولَئِک َ هُم ُ الْعَادُون َ) ؛
از امام صادق (ع) در مورد استمناء پرسیدند ، فرمود :
گناه بزرگی ست که خدا در قرآن از آن نهی فرموده است و چنین کسی انگار با خودش ازدواج کرده است و چنانچه من کسی را که چنین بکند بشناسم با او هم غذا نخواهم شد!
سؤال کننده پرسید: کدام آیه قرآن؟ فرمود:
فَمَن ِ ابْتَغَی وَرَاءَ ذَلِک َ فَاُولَئِک َ هُم ُ الْعَادُون - آیه 7 سوره مؤمنون - و آنها که دامان خود را از آلودگى به بى عفتى حفظ مى کنند 6 - تنها آمیزش جنسى با همسران و کنیزانشان دارند که در بهره گیرى از آنها ملامت نمى شوند 7 - و هر کس غیر این طریق را طلب کند تجاوزگر است -

منبع:
الاستمناء أو العادة السرّیة فی الشرع والطّب
السید محمد علی الحسینی