ابزار تلگرام

آپلود عکسابزار تلگرام برای وبلاگ

دین و مذهب :: آ خدا ( وب مهربانی )

آ خدا ( وب مهربانی )

( مطلب نداری بردار ؛ مطلب داری بذار )

آ خدا ( وب مهربانی )

( مطلب نداری بردار ؛ مطلب داری بذار )

آ خدا ( وب مهربانی )

برای اولین بار
- بعد از دیوار مهربانی و طاقچه مهربانی -
اینک :
« وب مهربـــــــــــانی »
مطلـــــب داری بــــــــــذار
مطلــــب نداری بــــــــــــردار
( مطالب دوستان به اسم خودشان منتشر خواهد شد.
ترجیحا مطالبی متناسب با آ خدا )

*******************************
*******************************
تذکر:
لزوما داستان ها و خاطراتی که در این وبلاگ نوشته میشن مربوط به زمان حال نیست بلکه تجربیات تبلیغی سال ها ومحلات مختلف بنده و بعضا همکاران بنده است و حتی در مواردی پیاز داغ قضیه هم زیادتر شده تا جاذبه لازم را پیدا کنه.
بنابراین خواننده محترم حق تطبیق این خاطرات بر محل تبلیغی فعلی حقیر رو ندارد...

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
پیوندها
پیوندهای روزانه

۱۶۱ مطلب با موضوع «دین و مذهب» ثبت شده است

یه خانواده خیلی بزرگ!!

پنجشنبه, ۱۴ اسفند ۱۳۹۹، ۰۸:۴۶ ق.ظ

خدا نکنه
خدا نکنه
بازم تکرار میکنم خدا نکنه
ولی اگه اومد و یکی از اعضای خانواده ت به یه بیماری صعب العلاج گرفتار شد که در کنار تحمل درد و رنج، هزینه درمانی بالایی هم لازم داشته باشه...
چه میکنین؟
فرضم میگیریم یه خونه و ماشینم بیشتر نداری؟
غیر از اینه که حاضریم اینا رو بفروشیم و جان عزیزمونو نجات بدیم؟! -حتی به قیمت خیلی پائین تر از قیمت واقعی-
-حتی اگه برا خرید اینا سالها متحمل کار و زحمت شده باشیم؟-
حالا اون عزیز فرزندمون باشه
همسرمون باشه
گاهی مادر یا پدر
برادر یا خواهرمون باشه

چرا؟ چون عضو خانواده مون هستند
نیاز اونا نیاز خودمونه
بیماری و درد و مرض اونا، بیماری و درد و مرض خودمونه...
بلکه راضی هستیم و آرزو می کردیم کاش ما مریض میشدیم و اونا نمیشدن.
خلاصه کلام هر کاری از دستمون بربیاد دریغ نمی ورزیم

روز احسان و نیکوکاریه...
یه روایت عجیبی از امام باقر علیه السلام دیدم که به یکی از شیعیانشون به نام سعید بن حسن می فرمایند:

 《آیا یکی از شما نزد برادر (دینی خود) می آید که دست در جیب او کند! و هر چه نیاز دارد بردارد؟!! و او جلوگیری نکند؟!!!》
سعید می گوید گفتم:
《چنین خبرهایی بین ما نیست!》
امام فرمود:
《پس بین شما خبری (از اسلام و تشیع حقیقی) هم نیست!!》

میخوام بگم
همونجور که در مورد خانواده مون، ما و اونها نداشتیم، امام علیه السلام میخوان به من و شما بفهمانن شیعیان ما همه مثل یه خانواده بزرگن و من و اون و شما و ایشان ندارن!
انتظار امام اینه به جایی برسیم که خیلی راحت نیازمند ما بتونه دست تو جیب ثروتمند ما بکنه و رفع نیاز بکنه،
بدون اینکه این شرم کنه و اون منع!
بدون اینکه احساس دوگانگیی در این بین وجود داشته باشه!!

همین الان از خودت سوال کن چقدر حس خویشی داریم نسبت به همسایه هم مسلکمون؟
به دور و بریهای هم مذهبمون؟
به مردم شهرمون؟
به کشور ولایی مون؟

خیلی عقبیم، نه؟!!!
جا داره به من بگی همدیگرو نخوریم، این پیشکش!!

آری... تا پای جان

چهارشنبه, ۲۹ بهمن ۱۳۹۹، ۰۴:۲۷ ب.ظ

یه مساله شرعی:
اگه کسی نتونه ایستاده نماز بخونه، میگین حالا که ایستاده نمیتونی نماز ازت ساقطه؟
مسلما نه

داستانک:
پسرشو به اتهام دزدی طلاجواهر حبس انداخته بودند...
پیرمرد نامه ای به این مضمون براش فرستاد:

✍ پسر عزیزم! امسال نمیتونم زمینم رو شخم بزنم! چون تو نیستی و من هم توانش رو ندارم !!

پسر در جواب نامه پدرش نوشت:
پدر؛ حتی فکر شخم زدن زمین را هم نکن! چون من طلاهایی که دزدیدم را آنجا دفن کرده ام!
پلیس ها که نامه پسر رو خوندند ؛ تمام زمین را کندند؛ اما چیزی پیدا نکردند... 😦

پسر نامه دیگری برای پدرش نوشت و گفت:
پدر؛ این تنها کاری بود که توانستم برایت انجام دهم... 🤗
زمینت آماده است!🙂😂


گاهی درسته نمیشه کار اصلی رو انجام داد اما میشه به جایگزینش فکر کرد
این پسر مستقیم نتونست کمک کار پدر باشه اما با کمی فکر از داخل زندان کاری رو کرد که اگه آزاد بود می کرد...
پس تا کاری رو نتونستیم انجام بدیم نگیم خداحافظ تمام... بلکه به جایگزینش بیندیشیم...

قسمت دوم سوال شرعی:
اگه طرف نمیتونه ایستاده نماز بخونه بهش میگیم نماز ازت ساقط نمیشه بلکه باید بشینی و نمازتو نشسته بخونی؟!
نخیر

بلکه میگیم جایگزین ولی جایگزین هم هرچه نزدیکتر به کار اصلی باشه مقدم هست و به راحتی نوبت به مراحل بعد نمیرسه
مثلا اگه میتونه نماز رو با تکیه دادن به ستون و کمک گرفتن از صندلی و این جور چیزا بخونه این مقدمه چرا که شبیه تر به وظیفه اصلیست و نباید به مجرد ناتوان شدن از ایستادن، نشسته نماز خواند
اگه قرائتشو میتونه ایستاده بخونه این کار رو باید بکنه و برا کارای بعدی که نمیتونه مجاز به نشستنه

✔ حالا... حکومت از آن کسی ست که خالق عالمیان است بلاشک (الحکم لله)
خالق جهان موجودی مادی نیست که برا حکومت داری بخواد رو زمین نزول کنه
پس جانشین و خلیفه معرفی میکنه که حکومت اونها در واقع حکومت خداست#
انما ولیکم الله و رسوله...
پیامبران و جانشینان شایسته اونها...

🌟سوال اساسی اینجاست حالا و در عصر و زمانه ای که معصومی ظاهری از نبی و وصی وجود نداره کلا قید حکومت و حاکم الهی رو بزنیم یا به همون ملاک بالا که ملاکی منطبق بر عقل است باید بگیم معصوم که نشد جایگزین ، جایگزین هم هرچه نزدیکتر مقدم تر؟؟؟!
اگه چنینه باید بگیم اون شخصیت نیست جز ولی فقیه
که علاوه بر آشنائی کامل به دین و کلمات معصومین، عادل هست و به دور از هوا و هوس و آشنای به زمان

آری به نظام ولایی... تا پای جان

ما هم یه چیزی گفته باشیم...

شنبه, ۱۹ مهر ۱۳۹۹، ۰۴:۵۴ ب.ظ

اصلا کاری به خوب و بد بودن استاد شجریان ندارم که تو گروهها و وبلاگهای مختلف راجع به این مطلب میذارن و نقد و نظر راه میندازن... حالا که دستش بریده از دنیاست، او خودش میدونه و خدای خودش.

فقط یه چیز میخوام بگم: تقریبا همه کانالا و گروههای معاند رو که نگاه کنی پره از این مطلب که آخوند تنها کسیه که اگر نباشه تاثیری تو زندگی مردم نمیذاره!!
بازم کاری به صحت و سقم این ادعا ندارم.
ولی شما که سنگ خواننده ها رو به سینه میزنین و از اونا بت میسازین، بود و نبود اونها تاثیری تو جامعه داره؟!!

اگه بگین یه گروهی با ترانه های اونها حال میکنن و آروم میشن.. خوب یه گروه بیشتری هم با منبر و روضه آخوندا که آروم میشن و حال میکنن، پس چه مرگتونه عین سگ میچسبین به پاچه این جماعت؟؟!

در حالی که بین این دو آرامش هم همون فرقیه که بین آب و سرابه...
یکی به سمت انسانیت و اخلاق سوق میده انسان رو یکی به شهوات و دنیاخواهی
یکی به آرامش مجازی میرسونه شنونده ش رو، یکی به آرامش حقیقی

بگذریم از موارد استثنائی هر دو گروه -روحانیونی که ضرر به روحانیت جامعه میزنن و خوانندگان متعهدی که روح بندگی و عشق رو در کالبد انسانها میدمن-

خدا آخر عاقبت همه مون رو ختم به خیر بفرماید.

شیخ کرونایی

شنبه, ۱۰ اسفند ۱۳۹۸، ۰۵:۴۴ ق.ظ

اسم: شیخ
فامیل: کرونایی

نه بخدا اینجور نیست
همینجور بعضیا از شیخ فراری بودند، حالا دیگه بدتر!! خخخخ
بخدا همه شیخا قمی نیستن
بخدا همه شیخای قمی کرونایی نیستن
بخدا همه کرونایی ها شیخ نیستن
بخدا اولین کرونایی شیخ نبود
بخدا شیخا هم خودشون قربانی کرونان

میگه حرم که باید شفا بده مریضی داده !!
باباجان! حرم که سهله خود حضرات اهل بیتم مریضی و بیماری داشتن!
چقدر حرفای نامربوط که این چند وقته زده نشده؟!
خوب این مریضی میتونست از هرجایی شروع بشه
از هر شهری از هر محله ای...
عالمی که خدا پی ریزی کرده عالم اسباب و مسبباته
اگه انتقال چنین ویروسی که هنرش سرعت سیرشه صورت نگیره خلاف طبیعته
بحث شفاء هم خوب البته بحث دیگریست که گاهی خداوند سببیت رو از اشیاء میگیره تا دلهای مردمو به خودش توجه بده ولی این جنبه استثنائی داره.
در یه جمله قرار نیست چیری از روال طبیعی خارج بشه -نه در ابتلاء و نه در درمان- که در این صورت میشه خلاف حکمت الهی.
خواهشا همه چیزو با هم ببینیم
خواهشا به همه اوصاف خدا و به همه تعالیم دین در کنار همدیگه معتقد باشیم.

هفتم صفر؛ شهادت امام حسن یا ولادت امام کاظم؟!

دوشنبه, ۱۵ مهر ۱۳۹۸، ۰۵:۳۴ ق.ظ

7 صفر
شهادت یا ولادت؟!
تازگی مخصوصا توسط برنامه سمت خدا خیلی دارند تلاش میکنن این روز رو روز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام معرفی کنند در حالی که تا پیش از این ولادت امام کاظم علیه السلام معرفی میشد

در یه جایی هم از قول آیت الله مجتهدی نقل شده بود ناصرالدین شاه خواست به تولدش مشروعیت بده نگاه کرد دید برا ولادت امام کاظم(ع) زمان خاصی نقل نشده روز هفتم صفر رو به عنوان ولادت ایشان وارد تقویم کرد که در واقع روز ولادت خودشه!!

ولی آیا واقعا چنینه؟!
در حالی که در نرم افزار معصومین ساخته خود معاونت تبلیغ حوزه در مورد زمان ولادت امام کاظم داره: صبح روز یک شنبه ٧ صفر، سال ١٢٨ قمرى در روستاى ابواء واقع در بین مکه و مدینه.
-به نقل از شیخ مفید در الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد ج2 ص 215. و از مرحوم طبرسی در اعلام الوری باعلام الهدی ج2 ص 6-

و در همین نرم افزار در مورد شهادت امام حسن(ع) هم تنها یه قول رو میگه:
شهادت: ٢٨ صفر سال ٥٠ هجرى مسموم و به شهادت رسید.
-به نقل از کرکی حائری‏، سید محمد، تسلیة المجالس و زینة المجالس‏، ج ‏2، ص 31؛ اربلی، على بن عیسى‏، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج ‏1، ص 486؛ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج ‏2، ص 60-
معروف و مشهورم در مورد شهادت ایشون تا حالا همین بوده

جریان چیه؟!
اونچه ظاهرا برخی از دوستان وبزرگان رو به سمت این تغییر دو سویه ی مورد تعجب عوام الناس ترغیب وسوق داده است رفع غربت از امام حسن مجتباست.

همزمانی شهادتشون با ارتحال نبی مکرم اسلام(ص) باعث شده آنچنانی که باید به ایشون پرداخته نشده
روی همین جهت به دنبال ایجاد فرصت جدید برا این کارند و قطعا در ادامه این سیاست سخن از دهه حسنی هم به میان خواهند آورد.

امر حقی ست
امام حسن واقعا مظلومه و قدمهایی که در راستای رفع مظلومیت و غربت ایشان برداشته بشه ماجوره ان شاءالله

اما با تمام احترامی که برا این دوستان قائلم به شدت با این راهی که انتخاب کرده اند مخالفم

من حرفم اینه چرا ولادت امام باقر که روز سوم صفر هم نقل شده در کنار هفت صفر که ولادت امام کاظمه پررنگ نشه؟؟؟! با این سیاست که در بین دو سوی عزاداری اول محرم و آخر صفر،  یه فرجه ای داده بشه که اگه کسی جشنی مراسم شادیی چیزی داشت بتونه انجامش بده؟
تا جامعه دو ماه یه کله نخواد سیاه پوش باشه؟
امری که نهایتا اگه الان نه اما در طی زمان ممکنه به هتک حرمت اهل بیت کشیده بشه آنچنانی که اتفاقا کم و بیش در اطراف واکناف دیده میشه

نگاه به این مساله از زاویه نگاه شدید مذهبی خودشون بدون توجه به قشر دیگه جامعه قطعا عارضه دار خواهد بود

بعلاوه من همزمانی شهادت پیغمبر و امام حسن -مخصوصا با توجه به همزمانی ولادت ایشان با امام صادق- رو زیبا میبینم و حاوی پیام اتصال و بلکه یگانگی رسالت وامامت

بله برا رفع مظلومیت امام حسن و تبیین صلح حسنی و ترویج روحیه اصلاح و آشتی در بین جامعه اسلامی باید کاری کرد
اما نه اینطور و نه اینجا
شاید جای مناسب این کار از هر جهت ایام ولادت ایشان باشه: 15 رمضان

خدانشمندان

پنجشنبه, ۱۱ مهر ۱۳۹۸، ۰۴:۱۲ ق.ظ

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ ... (31) توبه-
(آنها) دانشمندان و راهبان خویش را معبودهایى در برابر خدا قرار دادند و مسیح فرزند مریم را...

اونقدر علماء و دانشمندان و پدران روحانی، خودشون رو بزرگ کردند که به مردم قبولاندند میتونن در کنار خدا دستور و حکم شرعی بدن و مردم ساده از فکر گرفته شده هم ازشون میپذیرفتند...
من تحلیلم اینه عیسی رو هم اگه در حد خدایی بالا بردند یه جهتش همینه که راه رو برا خدایی کردن خودشون باز کنن!!

اسلام به شدت جلو این کار رو گرفت...
گاهی به آیاتی مثل این آیه:
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ کَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِیَ إِلَیَّ وَلَمْ یُوحَ إِلَیْهِ شَیْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِی غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِکَةُ بَاسِطُو أَیْدِیهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَکُمُ ۖ الْیَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا کُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَیْرَ الْحَقِّ وَکُنتُمْ عَنْ آیَاتِهِ تَسْتَکْبِرُونَ
چه کسى ستمکارتر است از کسى که دروغى به خدا ببندد، یا بگوید: «بر من وحى شده» در حالى که بر او چیزى وحى نشده است، و کسى که بگوید: «من نیز همانند آنچه خدا نازل کرده است نازل خواهم کرد»؟!
و اگر ببینى هنگامى که (این) ستمکاران در شداید مرگ فرو رفته اند، و فرشتگان دستها را گشوده، (به آنان مى گویند:) «جان (عاریه ی) خود را تسلیم کنید! امروز در برابر دروغهایى که به خدا بستید و نسبت به آیات او تکبّر ورزیدید، مجازات خوارکننده اى خواهید دید!!» (به حال آنها تأسف خواهى خورد)! (انعام/93)

گاهی با روایاتی که حتی اخبار نقل شده از خود اهل بیت رو -تا چه رسد به دیگران- در صورت مخالفت با قرآن دستور به کوبیدن بر دیوار داده است(کنایه از بی ارزشی) فاضربوه علی الجدار

گاهی با تهدیداتی مثل این:
من کذب علی متعمدا فلیتبوا مقعده من النار

گاهی با این احکام که به نوعی بیانگر صداقت و امانتداری علماء اسلام در انتقال دستورات الهی به مردم هم میتونه باشه:
مکان امام جماعت حق ندارد بالاتر از مامومین باشد بلکه مساوی یا پست تر... در واقع در هنگامه عبادت کسی قرار نیست دیده بشه و حواس ها فقط وفقط باید متوجه خدای رب العالمین باشه و بس
و ...

خواهشا این بار رو بدون

يكشنبه, ۱۰ شهریور ۱۳۹۸، ۰۶:۴۶ ب.ظ

میگم: تویی که میگفتی عجیبه و غیر قابل باور:

اینکه پیامبر تو عید غدیر، امام مشخص کنه ولی بعد از دوسه ماه مردم مجاهد و رنج دیده صدر اسلام همه چی رو به دست فراموشی بسپرن!! این از دروغای شیعه ست و فلان و فلان...

راه دوری نمیبرمت

ایام عزاداری محرمه

اهل کوفه مگه دوازده هزار نامه برا حسین نفرستادند ؟! هیجده هزار نفر بیعت نکردند؟! چه شد که پس مسلم تک و تنها باید تو کوچه های کوفه بچرخه و جز طوعه مردی پیدا نشه در رو به روش باز کنه؟!

تازه برخلاف حاضرین در غدیر، اینا که اکثرا در دامن اسلام به دنیا اومده و رشد و نمو کرده بودند!!

از زخم خوردگان علی که نه، از پا در رکابان و مریدان ایشان بودند!!

میگه: نمیدونم به خدا

میگم: خواهشا بدون، این بار رو دیگه بدون

دنیای واحد

دوشنبه, ۴ شهریور ۱۳۹۸، ۱۱:۰۸ ق.ظ

آمریکا رو در نظر بگیر
چشم باز بکنی ببینی همه مسلمانند و صدای اذان در سراسر کشور طنین انداز

اروپا رو در نظر بگیر
ببینی انگلیس و فرانسه و آلمانش صف بستند برا نماز جماعت

از طرفی عربستان سنی رو در نظر بگیر
چشم باز کنی ببینی همه شیعه اند و زیر علم اهل بیت(ع)
مصر و مالزی و بقیه کشورها هم بهکذا

تصورشم شیرینه
ولی این نیست که ناممکن باشه
یا مربوط به زمان ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه و تشکیل حکومت واحد جهانی باشه

آیه ای تو قرآن هست که اگه همین امروز بدرستی تبیین بشه همه مسیحیا رو میتونه مسلمون کنه
اگه درست بهش پرداخته بشه این ظرفیت رو داره که از همه مسلمونا شیعه بسازه

بله... آیه مباهله

توضیح:
وقتی مسیحیان نجران تسلیم منطق و استدلال پیامبر نشده و حقانیت ایشون رو نپذیرفتند، به دستور الهی و به عنوان آخرین حربه دعوت به مباهله شدند...
که با شرایط خاصی بزرگان اسلام و مسیحیت به درگاه الهی حاضر شده و دعا کنند و از خدا بخوان که باطل از دو گروه رو خودش رسوا و به عذاب سخت گرفتار بکنه
که علی رغم استقبال اولیه، در نهایت مسیحیان به اشاره اسقف اعظمشان و بعد از دیدن حضور عجیب و غریب پیامبر(ص) تن به مباهله نداده و با پرداخت جزیه از در مصالحه درآمدند

البته پر واضحه نپذیرفتن این پیشنهاد همون اثر و نتیجه رو داره که پذیرفتن و رسوا شدن

از طرفی افرادی که به همراه حضرت(ص) در این کارزار مهم حضور داشتند حسن و حسین بودند و فاطمه و علی (علیهم السلام) که گوینده قرآن از اونها تعبیر به زن و فرزندان خانه وحی و نفس پیامبر فرموده است.

سوال اساسی اینه آیا با وجود این ذوات مقدسه میشه در امر دین و دنیا به دیگران مراجعه کرد؟!
آیا احدی هست بپذیره در حالی که فرضا حضرت رسول زنده باشه دیگری به حاکمی حکومت اسلامی انتخاب بشه؟!
با وجود علی هم که نفس و جان پیغمبره جز این نمیتونه باشه.

+ در روایتی از داستان مباهله دیدم که پیشنهاد مباهله، یهودیان مدینه رو هم که همراه مسیحیان آمده بودند شامل میشد والبته اونها بر خلاف مسیحیها همون ابتدا در رفته و زیر بار نرفتند.
بنابراین جریان مباهله رد یهودیت هم هست
هرچند اونها و دینشون با آمدن عیسی مسیح از پیش رد شده بود و نیازی به مباهله نداشت.

 

+ 24 ذی الحجه روز مباهله مبارک

امامت انتصابی یا انتخابی؟!

سه شنبه, ۲۹ مرداد ۱۳۹۸، ۰۲:۵۹ ب.ظ

مگه نمیگین امامت منصبی الهی ست و نه انتخابی؟!
پس چرا در حدیث الدار که شیعه هم اون رو با آب و تاب نقل میکنه پیغمبر سه مرتبه رو کرد به شرکت کنندگان و فرمود:
کیست مرا در راه اسلام حمایت کند، که پس برادر و خلیفه و جانشین من گردد؟!

جواب:
بله پیامبر چنین سوالی کرد اما به خوبی میدانست مصداقی خارجی جز علی علیه السلام نداره
و فایده طرح چنین سوالی میتونه اولا اتمام حجت بر اونها و ثانیا چرایی انتخاب علی به عنوان برادر و جانشین بوده باشه


چند نکته:
1. طبق اونچه از وصی و خلیفه فهمیده میشه پیامبر در همان آغاز دعوت علنی به فکر ادامه دعوت الهی خودشه. آیا میشه آنچنان که دیگران ادعا میکنن در روزهای پایانی، این امر مهم مورد غفلت ایشان قرار گرفته باشه؟!

2. آیا برای شخصیت پیامبر میشه تصور کرد در ابتدای کار که از هر طرف دندان دشمنی بر علیهش تیز کرده اند به وعده اخوت و جانشینی، علی رو به حمایت خودش فرا بخوانه و رسما هم در جمع معرفی و اعلام بکنه ولی در نهایت به تعبیر خودمون خرش که از پل گذشت، به دست فراموشی بسپره؟!

به عبارت دیگه نبی مکرم اسلام از همون ابتدا دو وعده به حمایتگر خود دادند یکی اخوت یکی وصایت وخلافت
در مورد اول که خوب در طول زندگی جز ایشان رو به برادری نگرفته و بارها هم به زبان مبارک اوردند که انت اخی فی الدنیا والاخره
آیا در مورد دوم غیر این انتظار میره؟!

3. حضرت در حالی علی را به عنوان برادر و جانشین خود به حاضرین معرفی کرده و آنها را به اطاعت از وی فراخواند که حدود سیزده سال بیشتر عمر نداشت و همین بود که دستمایه تمسخر آنها گردید در حالی که این رفتار از حکیم و رسولی الهی حاوی بالاترین پیامهاست بیان عظمت مقام و شخصیت علی بن ابیطالب از طرفی و عدم دخل سن و سال در منصب وصایت و خلافت از طرف دیگه
آنچنانی که این بینش در پذیرش امامت امام جواد و هادی و مهدی علیهم السلام کاملا راهگشا بود.

عبدی شاعر

يكشنبه, ۳۰ تیر ۱۳۹۸، ۰۳:۳۸ ب.ظ

شاید براتون عجیب باشه بشنوین امام معصوم علیه السلام به شیعیان توصیه کرده باشند که به فرزندانشون اشعار یه شخص خاصی رو تعلیم بدن
اما واقعا چنین شاعری هست
شاعری که معمولا اسمشم نشنیدیم تا چه برسه به اشعارش!!
《عبدی》

امام صادق (علیه السلام) : یا مَعْشَرَ الشِّیْعَةِ عَلِّمُوا أَوْلادَکُمْ شِعْرَ الْعَبْدِى، فَاِنَّهُ عَلى دِیْنِ اللّهِ:
 اى شیعیان! به فرزندان خود، اشعار عبدى را بیاموزید! که او بر دین خدا است .

یکى از اشعار معروف  عبدى  در زمینه خلافت و جانشینى پیامبر صلى الله علیه وآله :

وَ قالُوا رَسُولُ اللّهُ مَا اخْتارَ بَعْدَهُ *** اِماماً وَ لْکِنّا لاِ َنْفُسِنَا اخْتَرْنا!
أَقَمْنا اِماماً اِنْ أَقامَ عَلَى الْهُدى *** أَطَعْنا، وَ اِنْ ضَلَّ الْهِدایَةَ قَوَّمْنا!
فَقُلْنا اِذاً أَنْتُمْ اِمامُ اِمامِکُمْ *** بِحَمْد مِنَ الرَّحْمنِ تَهْتُمْ وَ لا تُهْنا
وَ لْکِنَّنَا اخْتَرْنَا الَّذِى اخْتارَ رَبُّنا *** لَنا یَوْمُ خُمٍّ مَا اعْتَدَیْنا وَ لا حُلْنا!

ترجمه :
آنها گفتند: رسول خدا براى بعد از خود کسى را به عنوان امام انتخاب نکرده است، و ما خود انتخاب مى کنیم!!
امامى برمى گزینیم. اگر بر طریق هدایت بود اطاعتش مى کنیم، و اگر مسیر گمراهى پیش گرفت او را به راه می آوریم!!
ما به آنها گفتیم: در این صورت شما امام آنهائید (تا آنها امام شما)!! شما سرگردان شدید و ما سرگردان نیستیم.
چرا که ما همان را برگزیدیم که پروردگار ما براى ما روز غدیر خم برگزیده و از آن کمترین انحراف و عدولى نخواهیم داشت.

- تفسیر نمونه ذیل آیات پایانی سوره شعراء، با کمی تصرف-

حسنات شمار

جمعه, ۲۱ تیر ۱۳۹۸، ۰۸:۳۵ ق.ظ

نذر صدوچهارده هزار صلوات...
هی فکر میکنی به ته ذکر رسیدی، به شمارنده که نگاه میکنی میبینی کلی هنو ازش مونده!

تو معنویت هم اگه مثل معصومین نبودند گمان میکردیم به ته معنویت رسیدیم، ولی وقتی به اونا نگاه میکنیم میبینیم کلی عقبیم.

و خوب برخلاف شماره اندازها، کمالات اهل بیت قابل احصا نیستند پس همیشه این حالت وجود داره و نمیرسه وقتی که انسان احساس بی نیازی نسبت به انجام اعمال داشته باشه.
صوفی چه فکر میکنه نمیدونم؟!

بازگشت به تنظیمات کارخانه

چهارشنبه, ۱۵ خرداد ۱۳۹۸، ۰۳:۵۰ ب.ظ

عید = باز گشت
فطر = طبیعت؛ خلقت اولیه
عید فطر = بازگشت به طبیعت اولیه = بازگشت به تنظیمات کارخانه

امام علی علیه السلام:
«انّ ادنی ما للصائمین و الصائمات ان ینادیهم ملک فی آخر یوم من شهر رمضان ابشروا عباداللَّه فقد غفرلکم ما سلف من ذنوبکم فانظروا کیف تکونون فی ما تستأنفون»
براستی کمترین پاداش مردان و زنان روزه‌دار این است که فرشته‌ای در آخرین روز ماه رمضان آنها را ندا دهد: بشارت باد بر شما ای بندگان خدا! که گناهان سابق شما به تحقیق آمرزیده شد، پس ببینید از امروز به بعد را چگونه خواهید بود؟!

+ مسجد وحرم بی کبوتر که مسجد وحرم نیست!!
کبوترای حرم رمزی از ما انسانهاند
و میدونیمم کبوتر خصیصه ش اینه به هرجا پرواز کنه و بره اخرش برمیگرده همونجا که جلدش شده!
مردمم هربامی نشستن هر آسمانی پرواز کردن باید اخرالامر به این آسمون و این بام برگردن که وطنشونه که فطرت پاکشونه
خدا در مورد کعبه که میگه:《مثابه للناس》همینو میخواد بگه -برگشتگاه مردم-

کعبه مثابه است وایام حج و قربان عید
حرم اهل بیت و مساجد و ماه رمضان و فطر هم غیر این نیستند

ان شاءالله که دیگه از در خونه خدا جایی دیگه نریم که بهترین جای عالم همینجاست.

فتنه ی راه

يكشنبه, ۱۲ خرداد ۱۳۹۸، ۰۵:۱۸ ب.ظ

در روایت دارد که:
پس از آفرینش بهشت، چبرئیل گفت:
پروردگارا! کدام بشر است که به چنین مهمانخانه ای نیاید؟!!!
ندا رسید: نگاه راهش بکن...
دید در راهش گودالها و خار وخاشاکها و غول ها و... یعنی چه محرومیتهایی...
باید پانزده ساعت شکمش را بگیرد
زبانش را کنترل کند
شب کوتاه بین الطلوعین خوابش لذیذ و برخاستنش طاقت فرساست ولی باید نماز صبح را بخواند.
راه بهشت است.
باید پول را از دلش کنده باشد یک پنجم منافعش را بدهد
گفت: اگر این راه بهشت است، مشتری اش کم است!!!
همت میخواهد ترک نفس میخواهد.

دوزخ را که آفرید، گفت:
خدایا! کدام بشر است که خودش را به چنین شکنجگاهی بیفکند؟!!
ندا رسید: به راهش نگاه کن...
دید راهی صاف و قشنگ و مطابق میل
قمار و زنا و شکم بارگی و همه شهوات
دلربا وفریبنده
گفت: خدایا! مشتریش فراوان است!!

+ امام علی علیه السلام در نهج البلاغه:
ان الجنه حفت بالمکاره، و ان النار حفت بالشهوات
براستی که بهشت پیچیده به سختی ها و جهنم پیچیده به هوسهای نفسانیست.
-قلب قرآن، شهید دستغیب، ص 191-

سلوک

سه شنبه, ۷ خرداد ۱۳۹۸، ۰۳:۲۳ ب.ظ

لقمان کنار چشمه‌ای نشسته بود. مردی که از آنجا می‌گذشت از وی پرسید: «چند ساعت دیگر تا به ده بعدی راه است؟!»
لقمان گفت: «راه برو.»
آن مرد پنداشت لقمان نشنیده دوباره رو کرد: «مگر نشنیدی؟ پرسیدم چند ساعت دیگر تا ده بعدی راه است؟»
گفت: «راه برو.»
گمان کرد که لقمان دیوانه است و رفتن را پیشه کرد. چند قدمی بیشتر نرفته بود که لقمان بانگ برآورد: «ای مرد! یک ساعت دیگر بدان ده خواهی رسید.»
مرد گفت: «چرا از اول جوابم نگفتی؟»
گفت: «چون راه رفتن تو را ندیده بودم!! نمی‌دانستم تند می‌روی یا کند؟! حال که دیدم دانستم که تو یک ساعت دیگر به ده بعدی خواهی رسید.»

+ تو امور معنوی هم سرعت سیر افراد همینجور متفاوته...
یکی یه عمر لازمه تا بالاخره به آبادیی برسه!
یکی عمرا بخواد به جایی برسه!! چرا که اگه گام هم برمیداره دقیقا بر همان جای قبلی میذاره حرکتی در کار نیست تا رسیدنی باشه!!
- و اینجاست که شک هم میکنه نکنه اصلا خبر مبری نیست و آدرس غلط بهش داده باشند؟!! -
اما این وادی وادیی ست که یه شبه هم اگه اهلش باشی میشه اونو طی کرد! نمونه هاش در طول تاریخ کم نبودند.
شبهای قدر از اون محدود زمانهایی ست که میتونه به حرکت معنوی انسان شتاب لازمو بده اگه قدرشو البته بدونیم و راهشو بلد باشیم!

دوسوم از شب قدر با گذشت شبهای 19 و 21 از دستمون رفت؛ یه سوم باقیمونده ش رو دریابیم!
شب 23 در راه است...

+ من طبق برداشتی که از بعضی روایات دارم، هر سه شب رو یه شب واحد میبینم... یه شبی که از شبای معمولی طولانی ترش کردند که قدرشو بیشتر بدونیم و فرصت کافی برا استفاده ش رو داشته باشیم.

طاعات قبول
التماس دعا

جنازه مفیدتر از شخص !!

شنبه, ۱۴ ارديبهشت ۱۳۹۸، ۰۲:۴۷ ب.ظ

یادبود طلبه شهید همدانی مرحوم قاسمی بود
سخنران در تاثیر این شهادت داد سخن میداد اما...
جمله ای بنظر البته ناخواسته از زبانش خارج شد که نشان دهنده نفوذ عجیب القاءات فضای مجازی بر قشر حتی مذهبیمون هست!
عرضه داشت:
حالا شهید قاسمی اگه زنده بود چه کار می کرد برا این کشور؟! چه گرهی از جامعه باز میکرد؟!! ولی شهادتش اینجور منشا انواع برکات و خدمات شد!!

نمیدونم اونایی که طلبه ها رو علاف و بیکار میدونن دقیقا چه کاری از طلبه جماعت انتظار دارند؟!
منظورشون اینه که باید برن سر زمین بیل بزنند؟!
اینجور باشه اشکال به نیم بیشتر جامعه حتی به خود اونا هم وارده
خبرنگار بیل میزنه یا معلم؟ دکتر یا پروفسور؟! کاسب یا کارمند؟ و و و؟!
بره سر گذر بشینه؟!
به اکثر مردم وارده

عزیز دل! از هرکسی کار مناسب خودشو باید خواست
طلبه وظیفه داره به امور مذهبی جامعه رسیدگی کنه
ارشاد کنه اصلاح کنه بنویسه سخنرانی کنه جوابگوی مسائل شرعی مردم باشه براورده کننده مراسمات دینی خلق الله باشه و...
مگر اینکه بگین دین چی؟! کشک چی؟!
که خوب روی ما با شماها نیست و دلیلی برا جوابگویی به شما نداریم

مخاطب ما توده مردمیست که متدین به دینند و هم اونهایند که پشتیبانی مالی طلاب و حوزه های علمیه رو عهده دارند و نه شمایی که جز سنگ اندازی و توهین چیزی از شما به حوزه نرسیده و نمیرسه!
چطور جرات میکنین خودتونو طلبکار بدونین؟!
معترضین که چرا دیگران بجای هزینه در امور دینی، پولشونو مثل شما خرج در سفرهای خارجی و ماشینای فلان قیمت و رفتارای لاکچری و خرید سگ و حیوون خونگی نمیکنن؟!
شما که قیمومیت بر مردم رو رد میکنین، چطور اینجا خودتون رو قیم فکر و مال مردم میدونین؟!

بله اگه کسی اون کارها رو انجام نده وخودشو طلبه هم بدونه حق باشماست! اون جور افرادی در بین طلاب مثل کم گذارندگان در سایر اقشارند و غیر قابل دفاع.

+ انبیاء و ائمه هم تبلیغ میکردند هم کار!!!
- من میگم هم فرماندهی میکردند و هم کار
هم قضاوت میکردند و هم کار
هم طبابت میکردند و هم کار
هم حکومت میکردند و هم کار


کار که عار نیست برای هیچ قشری
زمانه ما اما هر کی بخواد به چند کار برسه در نهایت به هیچ کارش نخواهد رسید
علاوه امروز با توجه به سهل الوصول بودن منابع برا آحاد جامعه، علامه به معنای سررشته داشتن در علوم مختلف چندان ارزشی دیگه بحساب نمیاد و مفید به حال جامعه نخواهد بود و اونچه کارگشا و کمک کننده است تخصصه.

وجود امام زمان، امری واقعی؟! یا دروغی شاخدار؟!!!

شنبه, ۳۱ فروردين ۱۳۹۸، ۱۰:۰۳ ب.ظ

میگه چه جوریه که بیش از هزار ساله متولد شده و زنده ست؟!!!
گواهی تاریخ نویسان شیعه وسنی به دروغ شبیه تره تا واقعیت!!
حالا زنده باشه، چه جوریه که طبق شنیده ها وقتی ظهور میکنه در هیات جوانی ست؟!
این روایات هم در دروغ کم از اون شهادات ندارند!!!

-نشنیدم کسی تا به حال این جواب رو داده باشه-
میگم: ماجرای ردالشمس رو که ان شاءالله شنیدین؟!

{{ این ماجرا طبق اونچه شیخ مفید در ارشاد فرمودند دو مرتبه واقع شده ; یکی در زمان حیات پیامبر(ص) و دیگری بعد از فوت پیامبر(ص)
مورد اول : اسماء بنت عمیس، و ام سلمه(زوجه پیامبر)، و جابربن عبداللّه انصاری، و ابوسعید خدری، و جماعتی از اصحاب، نقل کرده اند:
روزی بر حضرت وحی نازل شد و حالت غش و بیهوشی به حضرت دست داد و سر بر زانوی علی(ع) گزارد تا وحی را تحمل کند. مدتی طول کشید تا این که خورشید غروب کرد و حضرت نماز عصر را نخوانده بود. وقتی پیامبر به حالت عادی برگشت, به علی فرمود: آیا نماز عصرت فوت شد؟! علی(ع) فرمود: آری, چون سرشما بر زانوی من بود نتوانستم نمازم را به صورت عادی بخوانم و فقط با اشاره رکوع و سجود کردم .
پیامبر(ص) ازعلی(ع) خواست دعا کند. امام دعا کرد و خورشید برگشت و علی(ع) نماز عصر را خواند.1
امّا واقعه ردّ الشمس بعد از فوت پیامبر(ص) به این صورت بود که وقتی حضرت علی(ع) با اصحابش می خواست از فرات به سوی بابل حرکت کند, نماز عصر را با بعضی از اصحابش خواند, ولی بقیه مشغول تیمار اسب هایشان شدند و نماز عصر آن ها فوت شد. علی(ع) دعا کرد و خورشید برگشت و آنان نماز عصر را به موقع خواندند. 2
ابن عباس می گوید: خورشید برای هیچ کس جز سلیمان و یوشع و علی بن ابی طالب برنگشت. 3
پـاورقی 1.بحارالانوار, ج 41 ص 171و 172
پـاورقی 2.همان .
پـاورقی 3.همان , ص 175 }}


پس اینکه زمان در اختیار ولی الله قرار بگیره بی سابقه نیست!
حالا حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه صاحب زمانه دیگه، حاکم بر زمانه، همانجور که حاکم بر مکان هم هست!
- در مورد حاکم بودن ائمه بر مکان که داستانهای زیادی شنیدیم مثل حضور امام جواد بر بالین پدر در اخربن لحظات عمر مبارکشون، مثل حضور امام سجاد در تدفین پیکر بی سر پدر و و و -

در جواب اعتراضی که میگه اگه اهل بیت آگاه بودند به طرز شهادت خودشون پس چرا اقدام کردند؟ این خودکشی به حساب نمیاد؟! میگن درسته امام این اگاهی رو داره -وگرنه حضور او در اون میدان کمالی براش محسوب نمیشه- اما قرار نیست مطابق علمش عمل کنه چرا که عالم از عالم امتحان وآزمایش، عالم از عالم سبب و مسببی خارج خواهد شد که خلاف حکمت و اراده الهی ست
ولی در عین حال میبینیم پیامبر در لیله المبیت وقتی توسط پیک وحی از نقشه دشمنان مبنی بر قتل ایشون آگاه میشن، شبانه و پنهانی از مکه خارج شده و علی را به جهت فریب دشمن بر بستر خود میخوابانند چرا که باز حکمت و اراده الهی اینجا در این است که تا ابلاغ رسالت کامل نشده پیامبرش باید بر زمین باقی بماند!
ائمه اهل بیت هم همگی حاکم بر زمانند اما جز در موارد اندک ومقطعی -مثل دوحادثه فوق- از ان بهره نگرفتند ولی امام زمان به جهت حکمتی که هست واینکه باید ذخیره الهی تا فراهم شدن شرایط ظهور بر زمین باقی بمونه وعالم را بعد از اون که پر از فساد شده از عدل و داد پر بکنه، در زمان تصرف کرده و بر آن سوار است بنابرین زمان در او اثر نخواهد گذاشت و به صورت جوانی باقی مونده ولو هزاران سال دیگه هم به این هزارسالی که گذشته بخواد اضافه بشه.

پس مشکل تو عمر طولانی و ظهور ایشون در هیات جوانی نیست مشکل در عدم شناخت امام و امامته.

به جریان آصف بن برخیا و احضار تخت بلقیس ارجاعتون میدم قالَ الَّذِی عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْکِتَابِ أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَن یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ... 40 نمل-
 آصفی که یکی از هفتادوسه حرف اسم اعظم الهی رو طبق روایت میدانست در چشم برهم زدنی تخت بلقیس رو از کشوری به کشوری دیگه حاضر میکنه. ائمه اهل بیت علیهم السلام که هفتاد و دو تا از هفتاد وسه حرف رو میدونند با این حساب چه تصرفاتی در عالم که نمیتونن انجام بدن؟!
عیسی طبق صریح آیه قرآن مرده زنده میکرد کور مادرزاد شفا میداد به پرنده گلی روح میبخشید البته قطعا (باذنی -به اذن واجازه الهی-) 110 مائده


+ احساس کنی امامت زنده ست از طرفی یزرگترین دلگرمی عالمه
ولی از طرفی در زیارت ائمه اهل بیت میخوانیم: یَرَوْنَ مَقَامِی وَ یَسْمَعُونَ کَلاَمِی وَ یَرُدُّونَ سَلاَمِی (دعای اذن دخول مشاهد مشرفه) اگر مرده امام اینچنین باشه امام زنده به طریق اولی ناظر اعمال و رفتار ما مردم هست، مگه نه؟! جایگاه ما رو میبینه! گفتار ما رو میشنوه! و با این حساب وای بر ما با این روسیاهی
... فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ... 105 توبه-


میطلبه که حرمت لازمه رو به این حضور مقدس بگذاریم و بیشتر مراقب خودمون و دل مولامون باشیم!

اصحاب قبر...

پنجشنبه, ۱ فروردين ۱۳۹۸، ۰۷:۰۵ ب.ظ

میگفتند همه جا بت پرستیه!
یعنی یه روزی میشه که توحید بر این جامعه حکمفرما بشه؟!
میگیم همه جا فساد وفحشاست!
یعنی یه روزی میشه که عدل و داد بر این عالم حکمفرما بشه؟!
خدا اونا رو سیصد و اندی سال به خواب عمیق فرو برد چشم که باز کردند وعده الهی رو محقق دیدند!
میشه آیا برا ما هم اون قصه تکرار بشه؟!
میخوام بگم دقیقا!!
تو پیوندت رو با امام محکم کن اگه کردی دیگه نگران مرگت نباش هروقت ظهور کنه تو رو هم زنده میکنن که تحقق وعده الهی رو با چشمت ببینی!!
این همان بحث رجعته اگه شنیدین
امری که برا بعضی خیلی عجیبه اما با وجود داستان اصحاب کهف در کلام الهی باید گفت چه جای عجب؟!
ام حسبت ان اصحاب الکهف والرقیم کانوا من آیاتنا عجبا؟!
با این تفاوت البته که کهف اصحاب آخرالزمان قبرهاشونه!

+ اَللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَی عِبَادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی
مُؤْتَزِراً کَفَنِی شَاهِراً سَیْفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی مُلَبِّیاً دَعْوَهَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی -فرازی از دعای عهد-
از حضرت صادق(علیه السّلام) هم منقول است که هر که چهل صباح دعای عهد را بخواند از یاوران قائم ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد خدا او را از قبر بیرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد!!

دل خوشی های یک ادم عاصی

جمعه, ۲۴ اسفند ۱۳۹۷، ۰۶:۱۸ ق.ظ

گناهان که بمانند، عباداتمم یه عبادتی نیستن
یعنی در یه جمله دستم خالی خالیه
دلمو اما خوش کردم به دو چیز:
١. روایت داریم که دونفر بر زمین نخواهند بود، مگر اینکه یکیشون حجت خداست (زمین خالی از حجت نیست)
پس خواه ناخواه من در (یا ایها الانسان انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه) با ولی خدا همسفرم!
از آداب سفر هم یکیش اینه که طرف چیزی داره به کناریشم بده
و اولیاء الهی اولی برای رعایت این آدابند!
منتظرم امروز وفردایی سفره شون رو باز کنن و بی نصیب نذارندمون

٢. مضمون شعر امیر علیه السلام بر کفن سلمان که میفرماین:
میت میهمانیه که پس از سال ها سفر پرمشقت بر کسی مثل خداوند غنی بنده نواز وارد شده! این از یه طرف...
از طرفی بر میزبان کریم و غنی هم جسارته اون هم چه جسارت عظیمی! که میهمان به همراه خودش زاد و توشه ای بخواد اورده باشه!!

آره دلم خوشه به ادب سفر و ادب میزبانی از طرف خدا و ولی خدا

نماز شیطان

چهارشنبه, ۱۵ اسفند ۱۳۹۷، ۰۵:۰۳ ق.ظ


باورش کمی سخته یه انسان به ظاهر متدین برا کمک به دین چیزی رو که میدونه از دین نیست بیاد و به دین اضافه کنه یا نسبت بده.

مهرها رو زود زود جمع میکرد
گفتم حالا چه خبرته؟! یه کم تحمل...
میگه مامانم گفته اگه مهر رو زمین بمونه شیطان میاد باهاش نماز میخونه!!
مامانشو گفتم بح بح نمیدونستم میشه شیطون رو هم نمازخون کرد!!
پس بگم مهرا رو از این به بعد از زمین برندارند خدا رو چه دیدی یهو اومد و بدست ما مسلمون شد و خلق الله برا همیشه از شر وسوسه هاش راحت شدند؟!
میگه مهر اکثرا از تربت سیدالشهداست رو زمین بمونه ممکنه بی حرمتی بشه !!!

+ خدا عالمه چقدر از باورهامون اینجوری بهمون رسیده باشه؟!!!

ناصرالدین یا ملانصرالدین؟!!

جمعه, ۱۰ اسفند ۱۳۹۷، ۰۶:۳۰ ق.ظ

رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله :
إنَّ دینَ اللّه ِ عز و جل لَن یَنصُرَهُ إلّا مَن حاطَهُ مِن جَمیعِ جَوانِبِهِ -الفردوس : 1/ 234/ 897-

رسول اللّه صلى الله علیه و آله :
هرگز دین خداوند عز و جل را نصرت و یاری نمی رساند مگر کسی که به تمام جوانب آن احاطه کامل داشته باشد .

بدترین ضربه ها رو کسانی به دین میزنن که یه گوشه دین رو گرفته و گوشه دیگه ش رو رها میکنن
آیات بهشتی رو میچسبن و جهنمیشو پس میزنن
جهنمیشو میگیرند و بهشتیشو کنار میذارن
با اون که دین یه مجموعه واحدیه و وقتی میشه اسم دین روش گذاشت که چیزی ازش از قلم نیفتاده باشه.
بعلاوه آیات و روایات متشابه هم وجود دارند ناسخ و منسوخ وجود دارند مطلق ومقید عام و خاص و...
که با علم به سایر آیات و روایات باید تفسیر و معنا بشن.
پس ابتدا باید همه رو احصاء کرد به همدیگه تطبیق داد و سپس دین واقعی و صحیح رو ازش درآورد...
و این کار هر کسی نیست.
اما میبینیم اسلام شناس ودین شناس الی ماشاءالله همینجور تو کوچه و بازار و شهر و روستا ریخته شده و هر روزم نظر و فتوا و امر و نهی و فرمایش!!

+ بحث فراتر از بحث نظریست
اونها هم که حجابشو میگیرند و برخورد با دزدان بیت المال رو رها میکنن، نمیتونن یاری دهنده دین باشند و البته بالعکس
نمازشو میگیرند و زکاتشو ول میکنن وبالعکس
وظایف امتو میگن و وظایف حکومت رو نمیگن وبالعکس
حقوق زنو پروبال میدن و حقوق مرد رو زیرش میزنن و بالعکس
و
و
و
+ ... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْکِتَابِ وَتَکْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن یَفْعَلُ ذَٰلِکَ مِنکُمْ إِلَّا خِزْیٌ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا ۖ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ یُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (بقره/85)
... آیا به بعضى از دستورات کتاب خدا ایمان مى آورید و به بعضى کافر مى شوید؟!! کیفر کسى از شما که این عمل را انجام دهد جز رسوایى در این جهان چیزى نخواهد بود! و روز رستاخیز به شدیدترین عذابها گرفتار مى شوند. و خداوند از آنچه انجام مى دهید غافل نیست.

پله به پله

يكشنبه, ۱۴ بهمن ۱۳۹۷، ۰۵:۴۵ ق.ظ

پله دو جوره:
یه پله پله هایی اند که انسان رو آن به آن به سمت بالا  عروج میدن و یه پله پله هایی اند که انسان رو گام به گام پائین وپائین تر فرو میبرن

به پله های دسته اول میگن درجات
به پله های دومی میگن درکات

اگه خودتو بهشتی میدونی به این قانع نباش! بلکه با تلاش مضاعف به دنبال به دست آوردن بهترین نقاط بهشت باش:
وَ أَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ و مرا در وسط بهشتهایت جایم ده... -دعای روز ٢٢ ماه مبارک رمضان -

پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: هر وقت از خدا تقاضاى بهشت را مى کنید مخصوصاً تقاضاى (فردوس) کنید که جامع ترین و کامل ترین منزلگاه هاى بهشت است (بهشت برین)

و اگر خودت رو جهنمی میدونی، بدان درکات جهنم یکی نیست ( نگو آب از سر ما گذشته بلکه ) لااقل سعی کن جاتو در جهنم به نوعی بهبودی ببخشی.
إِنَّ الْمُنَافِقِینَ فِی الدَّرْکِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ... - نساء ١٤٥-

+ فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ الْقَیِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ یَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللّهِ  یَوْمَئِذ یَصَّدَّعُونَ(٤٣) سوره روم-
تعبیر به یَصَّدَّعُون از ماده ی صدع، در اصل به معنى  شکستن وشکافتن ظرف است، ولى تدریجاً به معنى هرگونه پراکندگى و تفرق به کار رفته است.
و در اینجا اشاره به جدائى صفوف بهشتیان و دوزخیان مى باشد که هر یک از این دو صف نیز به صفوفى تقسیم مى شوند، به تناسب سلسله مراتب درجات بهشتى و درکات دوزخى -تفسیرنمونه-

لایَنْهاکُمُ اللّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ(8)
إِنَّمَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ قَاتَلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَأَخْرَجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ وَظَاهَرُوا عَلَی إِخْرَاجِکُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن یَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ(9)
-سوره ممتحنه-

آیه شریفه افراد غیر مسلمان را به دو گروه تقسیم مى نماید:
گروهى که در مقابل مسلمین ایستادند، شمشیر به روى آنها کشیدند، و آنها را از خانه و کاشانه شان به اجبار بیرون کردند، و خلاصه عداوت و دشمنى خود با اسلام و مسلمین را در گفتار و عمل آشکارا نشان دادند.
تکلیف مسلمانان این است که هر گونه مراوده با این گروه را قطع کنند، و از هرگونه پیوند محبت و دوستى خوددارى نمایند.
...
اما دسته دیگرى بودند که در عین کفر و شرک کارى به مسلمانان نداشتند، نه عداوت مىورزیدند، نه با آنها پیکار مى کردند، و نه اقدام به بیرون راندنشان از شهر و دیارشان نمودند، حتى گروهى از آنها پیمان ترک مخاصمه با مسلمانان بسته بودند، نیکى کردن با این دسته، اظهار محبت با آنها بى مانع بود، و اگر معاهده اى با آنها بسته بودند، باید به آن وفا کنند و در اجراى عدالت بکوشند.
...
از این آیات  یک اصل کلّى و اساسى  در چگونگى رابطه مسلمانان با غیر مسلمین استفاده مى شود، نه تنها براى آن زمان، که براى امروز و فردا نیز ثابت است.
و آن این که:
مسلمانان موظّفند در برابر هر گروه، جمعیت و هر کشورى که موضع خصمانه با آنها داشته باشند، بر ضدّ اسلام و مسلمین قیام کنند، و یا دشمنان اسلام را یارى دهند، سرسختانه بایستند و هرگونه پیوند محبت و دوستى را با آنها قطع کنند.
اما اگر آنها در عین کافر بودن، نسبت به اسلام و مسلمین بى طرف بمانند، و یا تمایل به برقرارى رابطه داشته باشند، مسلمین مى توانند با آنها رابطه دوستانه برقرار سازند، البته نه در آن حدّ که با برادران مسلمان دارند، و نه در آن حدّ که موجب نفوذ آنها در میان مسلمین گردد.

و اگر جمعیت یا دولتى جزو گروه اول باشند و تغییر موضع دهند و یا به عکس در گروه دوم باشند و مسیر خود را تغییر دهند، باید وضع فعلى آنها را معیار قرار داد و طبق آیات فوق با آنها عمل کرد.

-تفسیرنمونه ذیل آیه-

اشتباه روی اشتباه

سه شنبه, ۱۸ دی ۱۳۹۷، ۱۰:۴۴ ب.ظ

دو اشتباه فاحش اهل سنت:
1. در انتخاب خلفاء رسول الله (ص)
2. در انتخاب ائمه فقهی

شیعه رو از خلیفه و امامشون که بپرسی در هردو سوال جوابشون یکسانه. خلیفه وامام هر روزگاری رو بالاترین فرد اون روزگار میدانند ومیشناسند

اما اهل سنت...
در انتخاب خلیفه با وجود امام علی علیه السلام دیگرانی رو برگزیدند که اهل انصافشون خود معترفند به برتری علی کرم الله وجهه بر آنها.
و در انتخاب امام فقهی با وجود امام صادق علیه السلام دیگرانی رو برگزیدند که معترفند به داشتن سمت شاگردی یا شاگردی شاگردان ایشان
مالک. شافعی. احمدبن حنبل. ابوحنیفه

در انتخاب خلیفه که اشتباه کنی، لزومی نداره در انتخاب امام فقهی هم مرتکب اشتباه بشی!!
نسبت به خلافت تعصب شدیدی وجود داره درست. اما خلافت به کنار، امام صادق(ع) با توجه به سمت استادیش نسبت به بقیه، با توجه به آل البیت بودنش، با توجه به زهد و پارساییش، با توجه به ارادت وتعریفی که خود اون چهار امام از ایشون دارند، شایسته تر برای پذیرش امامت فقهی نیست؟!!!!

+ البته پر واضحه که اهل سنت زیر بار چنین پیشنهادی نخواهند رفت! چرا که اعتراف به بالاتر بودن ایشان در علم وکمالات، به دنبالش این بحث جدی رو خواهد داشت که پس چرا با وجود حضرت، دیگران باید مقام خلافت اللهی وخلافت رسول اللهی رو دارا باشن؟!
آیا با دین و عقل و انصاف سازگاری داره؟!
و اگه در مورد امام صادق این حرفو بشه زد، چرا در مورد امام علی نشه گفت؟!
اینجاست که باید بر همون انتخاب غلطشون در ائمه فقهی باقی بمانند که مبادا انتخاب غلطشون در خلفاء راشدین رو زیر سوال ببره!

+ اشکال مولوی در یکی از مدارس تلفیقی:
رسول وامیر شیعه بودن یا سنی؟!
شیعه ها پیرو مکتب امام صادقند که سال ها بعد از پیامبر وعلی به دنیا آمده!!

بچه شیعه: شما سنی ها حنفی هستین یاشافعی، مالکی یا حنبلی؟!
این چار نفر قبل امام صادق بودند یا بعدش؟!

البته نمیدونه اینکه شیعیان رو به مذهب جعفری میشناسن از این جهته که به جهت موقعیت خاص زمان امام صادق علیه السلام و فراغتی که برای ایشان حاصل شده بود، اکثر روایات فقهی از ناحیه ایشان به ما رسیده است.

پشت درب مسجد

چهارشنبه, ۵ دی ۱۳۹۷، ۰۶:۰۲ ق.ظ

ظهر وشب (اذان) که بمانه، (قرائت قرآن) و (بیان احکام شرعی) رو هم میذاشتن پشت بلندگو.

نماز صبح که اما اومدم مسجد، درش بسته بود!
روز دوم و سوم و چهارم و دیدم انگار برنامه همیشگیشونه.
مسجد دیگه روستا هم که رفتم دیدم جریان همینه.

بهشون گفتم:
لابد نمیدونین در بین پنج نماز یومیه، بیشترین توصیه به جماعت در مورد نماز عشاء و صبحه.
جماعت نمیایین لااقل اذانو پخش کنین در رو هم باز بذارین ما که بالاخره نمازمونو میخونیم بیاییم مسجد بخونیم!

گفتند:
ماه رمضونشم بعضیا سر پخش (اذان صبح) دعوا دارند حالا که هیچ!
نه نمیشه و دودستگی ایجاد میشه و از این دست حرفا!

یه جلسه سخنرانیمو به این موضوع اختصاص دادم:
فلسفه وتفسیر اذان، فتاوای مراجع درخصوص پخش اذان، سیره برخی از بزرگان در اذان گویی و...

در نهایت گفتم:
از این به بعد، ظهر وشب بجز صدای اذان چیز دیگه ای رو بیرون نذارین.
صبح هم فکر میکنیم هنوز بلندگویی وجود نداره هرکسی میتونه بره بالاپشت بوم خونه ش و اذان رو که بیانگر دین خودش و محلشه با صدای بلند اعلام بکنه.

خودمم میومدم صحن مسجد (اذان) میگفتم وهمونجا نمازمو میخوندم وبرمیگشتم خونه.

اینکه پیشنهادمو چند نفر اجابت کردند نمیدونم فقط صدای بلند رادیویی از پشت بام یکی از خونه ها کاملا به گوش میرسید.

الان و بعد از گذشت چندین ماه بحمد الهی هم نماز جماعت برقراره و هم روزهای جمعه علاوه بر نماز، دعای ندبه و پذیرایی صبحانه.
اذان صبح هم در دو منطقه روستا در حال پخش شدنه.

وعده ظهور

جمعه, ۲۹ تیر ۱۳۹۷، ۱۱:۱۳ ب.ظ

میگه دوتا مساله در مورد امام زمان می گین که بهم سازگار نیست:
1. ظهور وقتی محقق میشه که سیصد و سیزده یار فراهم بشه
2. ظهور وقتی محقق میشه که فساد عالم گیر بشه!
خوب وقتی قبلش که فساد کمتر بوده اون تعداد یار پیدا نشده چطور در فراگیری فساد پیدا میشه؟!
باید بگم تضادی بین اون دو نیست که کمال همخوانی هم بینشون برقراره
درختان کویر که در سختی رشد می کنن بسیار مقاوم تر از درختانی نیستن که مرتب از جوی آب سیراب میشن؟!
اینجا هم همینه درسته فساد در آخرالزمان بسیار گسترده و عمیق میشه اما افرادی که در دل این فساد بتونن خودشونو نگه بدارند ببین چه عظمت و شان و مقامی خواهند داشت؟!
و اونچه در باب ظهور کارگشاست وجود اینچنین افراد با کیفیتی هست و کمیت نقش چندانی نمیتونه ایفا کنه.
در عین حال باید بدونیم درسته فساد شیوع پیدا می کنه اما به همون میزان تنفر از فساد هم بیشتر میشه و جامعه بشری در دل خواهان کسی و جریانیست که بتونه تغییر و تحول گسترده ای رو در سطح عالم ایجاد بکنه.

به امید آن روز

میگه و میگم

پنجشنبه, ۲۸ تیر ۱۳۹۷، ۰۴:۳۱ ق.ظ
میگه:
ترسم از اینه که همه چی دروغ باشه و از بالامون رفته باشه که رفته باشه!
میگم:
خوش بحالت ترس من اینه که اگه باشه چه خاکی تو سرمون بکنیم؟!!!

+ اگه تا اون روز هر از گاهی مسجد میومد، از اون روز دیگه مرتب داره میاد!!

دسته کلیدم سنگین تر شد!!

شنبه, ۲ تیر ۱۳۹۷، ۰۹:۵۴ ق.ظ

فکر می کردم طنز و لطیفه ست تا اینکه... کلیدو دادند دستمو گفتند:

جناب شیخ! ما که نماز صبح نمیتونیم بیاییم، خودت بیا نمازتو بخون و برو!

بیمه ی یا ابالفضل العباس!!!

پنجشنبه, ۳۱ خرداد ۱۳۹۷، ۰۹:۴۰ ب.ظ

پیشنهاد مسئول بازسازی عتبات عالیات شهرستان چیز!! در جمع روحانیون و همایش طلایه داران هدایت:
علاوه بر کمک های مالی و نذورات و هدایای مردمی، طرح بیمه امام حسین و حضرت ابوالفضل علیهماالسلام رو هم آماده اجرا کرده ایم و دوستان میتونن قبوضشو تحویل بگیرند و در اماکن تبلیغیشون توزیع کنن...
با امکان پرداخت هر مبلغی - از ماهیانه هزار و دوهزار و پنج هزار گرفته تا هر چه خود طرف بخواد -
گفتم میشه این بیمه رو برا خود طلاب رایگان کنین؟!!!
دوروبریها نمیدونم چرا خندیدند!!!

+ بله ما محفوظیم به دعای اهل بیت این درست.
اما این طرح ها نگاهش خیلی دیگه مادیه و بنظر توجهی به پیامدها و عوارضش نشده متاسفانه

درست میگم یا باز...

مالک ومملوک

شنبه, ۲۲ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۱۰:۲۰ ب.ظ

مهم ترین دارایی طلبه ها کتاباشونه...
یکی از دوستانو یادمه بالای اولین صفحه کتاباش این جمله رو قبل از اسم خودش قید می کرد:
مالک هذا المملوک، مملوک مالک الملوک، فلانی...

در آیات متعددی از قرآن هم آسمان ها و زمین و آنچه در اونهاست را ملک خدا معرفی می کنه که اگر همین تک مساله رو به درستی پذیرا بشیم بندگیمون تمام و کمال خواهد بود
انسان اگه خودشو وجودشو اعضاء و جوارحشو ملک خدا بدونه نسبت به اوامر و نواهی بدنیش مثل نماز و روزه و حجاب و عفت و... کاملا تمکن خواهد کرد.
اگه خود و کس و کار و متعلقین خودش رو ملک خدا بدونه در مصیبت ها و درد و مرض ها و کم و کسری هایی که پیش میاد محاله رفتار و گفتاری کفرآمیز از او سر بزنه!
اگه همه چی رو از خدا بدونه نسبت به داشته های دیگران حالت اعتراضی نخواهد داشت!
اگه اموال و دارایی هاشو مال خدا بدونه تکالیف مالیش رو بی منت و بدون هیچ تعللی ادا کرده و علی رغم اون همیشه وقت خودش رو مدیون مالک خودش میدونه.

توجه جدی به این واقعیت مهم تکبر و عجب و ریا و ناشکری و حسد و کینه و بسیاری دیگر از رذائل اخلاقی رو از انسان ریشه کن خواهد ساخت! حیف که توجهی درخور به این واقعیت عظیم نداریم!


قوله تعالی:

لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّری [6] سوره طه

دروغ انتظار

چهارشنبه, ۱۲ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۲:۳۳ ب.ظ

از جمله دعاهای همیشگی محافل و مجالسمون دعای فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریفه.
خیلی ام پیاز داغشو داریم زیاد می کنیم و خودمونو مشتاق و واله جلوه میدیم و از درد فراق گریان و نالان.

بد نیست مقداری در واقعه تاریخی زیر تامل کنیم:

از امام صادق(علیه السلام) نقل شده:
یهود در کتاب هاى خویش دیده بودند هجرتگاه پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) بین کوه عیر و کوه اُحد (دو کوه در دو طرف مدینه) خواهد بود، یهود از سرزمین خویش بیرون آمدند و در جستجوى سرزمین مهاجرت رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) پرداختند، در این میان به کوهى به نام حداد رسیدند.

گفتند: حداد همان اُحد است در همانجا متفرق شدند و هر گروهى در جائى مسکن گزیدند.

بعضى در سرزمین تیما .
و بعضى دیگر در فدک و عده اى در خیبر .

آنان که در تیما بودند میل دیدار برادران خویش نمودند، در این اثناء عربى عبور مى کرد، مرکبى را از او کرایه کردند، وى گفت: من شما را از میان کوه عیر و اُحد خواهم برد، به او گفتند: هنگامى که بین این دو کوه رسیدى ما را آگاه نما.

مرد عرب هنگامى که به سرزمین مدینه رسید اعلام کرد: اینجا همان سرزمین است که بین دو کوه عیر و اُحد قرار گرفته است.

سپس اشاره کرده گفت: این عیر است و آن هم اُحد، یهود از مرکب پیاده شدند و گفتند: ما به مقصود رسیدیم دیگر احتیاج به مرکب تو نیست، و هر جا مى خواهى برو.

نامه اى به برادران خویش نوشتند که ما آن سرزمین را یافتیم، شما هم به سوى ما کوچ کنید.

آنها در پاسخ نوشتند ما در اینجا مسکن گزیده ایم، خانه و اموالى تهیه کرده ایم و از آن سرزمین فاصله اى نداریم، هنگامى که پیامبر موعود به آنجا مهاجرت نمود به سرعت به سوى شما خواهیم آمد!

آنها در سرزمین مدینه ماندند و اموال فراوانى کسب نمودند این خبر به سلطانى به نام تُبَّع رسید با آنها جنگید، یهود در قلعه هاى خویش متحصن شدند، وى آنها را محاصره کرد، سپس به آنها امان داد، آنها به نزد سلطان آمدند تُبَّع گفت: من این سرزمین را پسندیده ام و در این سرزمین خواهم ماند، در پاسخ وى گفتند: این چنین نخواهد شد; زیرا این سرزمین هجرتگاه پیامبرى است که جز او کسى نمى تواند به عنوان ریاست در این سرزمین بماند.

تُبَّع گفت: بنابراین من از خاندان خویش کسانى را در اینجا قرار خواهم داد تا آن زمانى که پیامبر موعود بیاید وى را یارى نمایند، لذا او دو قبیله معروف اوس و خزرج را در آن مکان ساکن نمود.

این دو قبیله هنگامى که جمعیت فراوانى پیدا کردند به اموال یهود تجاوز نمودند، یهودیان به آنها مى گفتند: هنگامى که محمّد(صلى الله علیه وآله)مبعوث گردد شما را از سرزمین ما بیرون خواهد کرد!

هنگامى که محمّد(صلى الله علیه وآله)مبعوث شد، اوس و خزرج که به نام انصار معروف شدند به او ایمان آوردند و یهود وى را انکار نمودند این است معنى آیه وَ کانُوا مِنْ قَبْلُ یَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذینَ کَفَرُوا...

آرى، همان جمعیتى که با عشق و علاقه مخصوص براى ایمان به رسول خدا (صلى الله علیه وآله) آمده بودند و در برابر اوس و خزرج افتخارشان این بود که پیامبرى مبعوث خواهد شد و آنها یاران خاص وى خواهند بود. بر اثر تعصب، لجاج و دنیاپرستى در صف دشمنان او قرار گرفتند در حالى که دور افتادگان گرد او را گرفته و به یارانش پیوستند.
- تفسیر نمونه ذیل آیه 89 بقره -

این مربوط به یه قوم مدعی انتظار بود در مورد اشخاص هم داریم:
وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذی آتَیْناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوینَ... - اعراف 175 و 176 -
این که بعضى احتمال داده اند، مراد شخص امیة بن ابى صلت همان شاعر معروف زمان جاهلیت است که نخست بر اثر آگاهى از کتب آسمانى پیشین در انتظار ظهور آخرین پیامبر بود، ولى کم کم به این فکر فرو رفت که ممکن است خودش پیامبر باشد و به همین دلیل پس از بعثت پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) نسبت به او حسد ورزید و بناى مخالفت را گذاشت.

و یا این که منظور ابوعامر راهب معروف است که در زمان جاهلیت، مردم را نوید به ظهور پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) مى داد، اما پس از ظهور پیامبر راه مخالفت را پیش گرفت، هر دو احتمال بسیار بعید به نظر مى رسد.

زیرا جمله وَ اتْلُ و کلمه نَبَأَ و جمله فَاقْصُصِ الْقَصَصَ نشان مى دهد: این جریان مربوط به افراد معاصر پیامبر(صلى الله علیه وآله) نبوده، بلکه از سرگذشت اقوام پیشین است.
...
ولى از آنجا که افرادى همانند بلعم در عصر و زمان پیامبر(صلى الله علیه وآله) همانند ابوعامر و امیة بن ابى صلت وجود داشته اند، مفهوم آیات بر آنها تطبیق شده است، همان گونه که بر افراد مشابه او در هر عصر و زمان نیز منطبق خواهد شد... - تفسیر نمونه ذیل آیه -


با این حساب نمی ترسیم انتظار ما هم از این دست انتظارها باشه؟! قوممون و شخصمون؟!
مایی که انتظارمون برای امام موعود(ع) در همون حد حرف و دعا و ادعا اگه باشه و نه بیشتر.

در حالی که اینها کسانی بودند که خونه و زندگی خودشونو به عشق درک پیغمبر موعود(ص) رها کرده بودند و یا فوق منتظرین عادی از زمره مبلغین بزرگ انتظار به شمار میومدند، در نهایت اما کارشون به مقابله با پیامبرشون رسید!